İçindekiler - Ahmediye Cemaati

26
Nikodim bir hekim olmalıydı, çünkü ağır yaraların
pansumanı için hangi ilaçların kullanılması
gerektiğini iyi biliyordu. Eğer İsa as
ölmüş olsaydı, ne ilaca ne de tedaviye hacet
kalırdı.
İsa’nın as vâdedilen ikinci zuhuru olan Müslüman
Ahmediye Cemaatinin kurucusu Mesih
Hz. Mirza Gulam Ahmed as “İsa Mesih
Hindistan’da” kitabında bütün bir bölümü
yalnız İsa’ya as verilmiş bu ilaca ayırmıştır.
Hz. Ahmed as bu kitabında İsa’nın as yaralarına
sürülen bu merhemin ünlü tıp kitaplarının
hemen hemen hepsinde zikredildiğini ispat
etmiştir. İsa as bu merhemlerle tedavi gördü
ve bir kaç gün içinde öğrencilerinin karşısına
çıkabildi. Luka’da şu bilgiler yer almaktadır:
“Bunları anlatırken İsa’nın kendisi gelip aralarına
dikildi. Onlara, “Size esenlik olsun!”
dedi. Ürktüler, bir hayalet gördüklerini sanarak
korkuya kapıldılar. İsa onlara, “Neden telaşlanıyorsunuz?
İçiniz de neden böyle kuşkular
doğuyor?” dedi. “Ellerime, ayaklarıma
bakın; işte benim! Bana dokunun da görün.
Bir hayalette et ve kemik olmaz, ama görüyorsunuz,
bende var.” Bunu söyledikten sonra
onlara ellerini ve ayaklarını gösterdi. Sevinçten
hala inanamayan, şaşkınlık içinde
olan öğrencilerine İsa “Sizde yiyecek bir şey
var mı?” diye sordu. Kendisine bir parça kızarmış
balık verdiler. İsa onu aldı ve gözlerinin
önünde yedi. 1 ”
Bunlar İsa’nın as çarmıhta ölmediğini ispat
edip Kuran-ı Kerim’i de tasdik etmektedir.
Kuran’da çarmıha germe olayı hakkındaki
gerçek yer almaktadır. Yahudiler İsa’yı as
ne öldürdüler ne de çarmıha gerip öldürebildiler.
Allah cc Kuran’da şöyle buyurmaktadır:
“(İsa’nın düşmanları) bir tertip hazırladılar.
Allah da tedbir aldı, Allah tedbir alanların
en iyisidir. 2 ” Başlarda da söylemiş olduğum
gibi çarmıhta ölüm Yahudilere göre
melun bir ölümdür. Böylece çarmıhta ölen
melun olmuş demektir. Bu sonuç Tevrat’ın
şu ayetlerinden çıkarılmaktadır:
“Ölüm cezasını gerektiren bir suçu olan suçlu
öldürülmesi için bir tahta parçasına asıl-
1 Kitab-ı Mukaddes, Luka 24:36-43
2 Al-i İmran suresi, ayet 55
Maneviyat
dığı zaman cesedi gece boyunca o tahtada
asılı kalmasın, ...çünkü asılarak öldürülen
tanrı tarafından lanetlenmiştir... 3 ”
Yani İsa’nın as çarmıhta ölmüş olduğuna inanan,
aynı zamanda onun melun olduğunu da
kabullenmek zorunda kalacaktır. Pavlus bu
konuda Galatyalılar’a mektubunda şöyle
yazmıştır: “İsa Mesih kendisi lanet olarak bizi
kanunun lanetinden akladı. 4 ”
Peki, lanet denilen şeyin ve lanetlenmiş olmanın
manası nedir? Dini terim olarak melun
olmanın manası insanın kalbinin tamamen
kararması anlamına geliyor. Böyle bir
insan Allah’tan cc uzaklaşmış ve O’nun rahmetinden
tamamen mahrum olmuş demektir.
Melun olan bir insan olmak Allah’tan cc
yüz çevirmiş, O’nun düşmanı olmuş ve artık
kaybolmuş bir insan olmak demektir. Ancak
bize göre İsa as Allah’ın cc sevgili bir kulu ve
seçkin bir peygamberiydi. Kuran-ı Kerim
İsa as hakkında şöyle buyurmaktadır: “Aslında
Allah onun şerefini Kendi katında yüceltti.
5 ” Başka bir yerde de şöyle buyrulmaktadır:
“Adı Meryem oğlu İsa Mesih olacak.
Dünyada da, ahirette de şerefli ve Allah’a yakın
olan kimselerden olacak. 6 ” Diğer bir yerde
de şöyle denilmiştir: “Meryem oğlu İsa’ya
apaçık deliller verdik. Onu Ruh-ül Kudüs’le
güçlendirdik.” 7 Başka bir yerde ise şöyle
buyrulmuştur: “Seni, kâfirlerin (bütün töhmetlerinden)
tertemiz kılacağım. 8 ”
Kuran’ın bütün bu ayetleri İsa’nın as yüksek
mertebesini kanıtlamaktadır. O Allah cc tarafından
İsrailoğulları’na gönderilen bir elçiydi.
Allah’ın cc Tevrat’ta yer alan çarmıha gerilenin
melun olması ile ilgili kanununu nasıl
İsa’ya as tatbik ettiğini düşünebiliriz ki? Yahudilerin
ispatlamak istedikleri gibi, İsa’nın as
kanuna göre lanetlenmiş olduğu nasıl düşünülebilir?
İsa as kanunu ortadan kaldırmak
için değil, aksine kanunu tamamlamak için
gönderildiğini söylemişti. O zaferine inanıyordu.
Ancak hiç bir zaman çarmıhta ölece-
3 Kitab-ı Mukaddes, Gal 2:13
4 Kitab-ı Mukaddes, Yuhanna 19:31-33
5 Nisa suresi, ayet 158
6 Al-i İmran suresi, ayet 46
7 Bakara suresi, ayet 254
8 Al-i İmran suresi, ayet 56