17.04.2014 Views

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

(ressamı) daima hissederiz, ama onu, resmettiği imgeleri gördüğümüz<br />

gibi görmeyiz asla. Onu, betimlenen (görünür) bir imge olarak<br />

değil, saf bir betimleyici kaynak olarak (betimleyen özne) her şeyde<br />

hissederiz. Ressamın kendi portresinde bile, betimleyen bir yazar<br />

görmeyiz kesinlikle, gördüğümüz, yalnızca ressamın yaptığı<br />

betimlemedir. Dar anlamıyla, yazar imgesi contradicto in adjecfo’dur.<br />

Sözde yazar imgesi, özel tip bir imgedir elbette; yapıttaki diğer<br />

imgelerden farklıdır, ama bir imge'dir yine de ve onu yaratan<br />

kendi yazarı vardır. Bir öyküde anlatıcı imgesi, Ben’den, otobiyografik<br />

bir yapıtın (otobiyografi, itiraflar, günlükler, anılar vb.) kahramanın<br />

imgesinden, otobiyografik kahramandan, lirik kahramandan<br />

vb. farklıdır. Hepsi de tümüyle, kişi olarak yazarla olan ilişkileri tarafından<br />

belirlenir (özgül bir tasvir öznesine göre), ama hepsi de,<br />

kendi yazarı bulunan, tasvir edilmiş imgelerdir, yani, tümüyle betimsel<br />

kaynaklı araçlardır. Yapıtın parçası olarak yer alan kısmen<br />

betimlenmiş, tasarlanmış bir yazardan farklı olarak katışıksız yazardan<br />

söz edilebilir.<br />

En sıradan, standart, gündelik sözcenin yaratıcısı sorunu. Herhangi<br />

bir konuşucu imgesi yaratabiliriz, herhangi bir yapıtı veya<br />

herhangi bir söylemi nesnel olarak algılayabiliriz, ama bu nesnel<br />

imge, konuşucunun kendi niyetine veya tasarısına dahil olmaz ve<br />

sözcenin yaratıcısı olarak konuşucu tarafından yaratılmaz.<br />

Bu, katışıksız yaratıcıdan kişi olarak yaratıcıya uzanan hiçbir<br />

yol bulunmadığı anlamına gelmez -ikisi de mevcuttur elbette ve insanın<br />

tam da özünde, derinliklerinde bulunur. Ama bu öz, bizzat yapıtın<br />

imgelerinin parçası olamaz asla. İmge bir bütün olarak yapıttadır<br />

ve en yüksek ölçüde mevcuttur, ama bu öz asla, yapıtın kurucu<br />

bir figürü, (nesnesel) parçası olamaz. Natura creata (yaratılmış<br />

doğa) veya natura naturata et creans (doğan ve yaratan doğa) değildir,<br />

bilakis saf natura creans et non creata'dır (yaratılan değil,<br />

yaratan doğadır). 8<br />

Saf, nesnesiz, tek-sesli sözcükler edebiyatta ne ölçüde olanaklıdır?<br />

Yazarın bir başkasının sesini duymadığı, yalnızca yazarı ve yazarın<br />

tümünü içeren bir sözcüğün edebi bir yapıtın inşa malzemesi<br />

8. Bkz. “From Notes Made in 1970-71 "de 2. dipnot.<br />

343

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!