17.04.2014 Views

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ir şey olarak (doğa bilimlerinin dolaysız nesnesi anlamında bir şey<br />

olarak) verili değildir; yalnızca anlamlandırma aracılığıyla, metinlerde<br />

gerçekleştirilme aracılığıyla hem kendisi hem başkaları için<br />

mevcut olabilir. Kendi kendini gözlemlemenin eleştirisi. Ne var ki,<br />

metne ilişkin kapsamlı, zengin ve incelikli bir anlayış olmalıdır.<br />

Metin teorisi.<br />

Doğal jestler, aktörün performansında (nedensiz, performatif,<br />

bir rolün tasarlanmasına tabi bir şey olarak) anlamlandırıcı bir nitelik<br />

kazanır. 5<br />

Metnin doğal benzersizliği (örneğin, bir parmak izi) ve anlamsal<br />

(anlamlandırıcı) yinelenemezliği. Bir parmak izi için mümkün<br />

olan tek şey, mekanik yeniden üretimdir (herhangi bir sayıda kopya<br />

için); kuşkusuz, bir metnin aynı mekanik şekilde (yani, yeniden<br />

basılarak) yeniden üretilmesi olanaklıdır, ama metnin özne tarafından<br />

yeniden üretilmesi (metne tekrar dönüş, yinelenen bir okuma,<br />

yeni bir gerçekleştirici alıntılama) metnin yaşamında yeni, yinelenemez<br />

bir olaydır, söylem iletişiminin tarihsel zincirinde yeni bir<br />

bağlantıdır.<br />

Herhangi bir gösterge sistemi (yani, herhangi bir dil), uzlaşımlarını<br />

üreten topluluğun büyüklüğü ne olursa olsun, prensipte daima<br />

deşifre edilebilir, yani başka gösterge sistemlerine (başka dillere)<br />

tercüme edilebilir. Dolayısıyla, gösterge sistemleri ortak bir mantığa,<br />

potansiyel tek bir diller diline sahiptir (hiç şüphesiz, bu, dillerin<br />

yalnızca birinden müteşekkil tek bir somut dil olamaz asla). Ama<br />

metin (bir araçlar sistemi olarak dilden farklı şekilde) asla tümüyle<br />

tercüme edilemez, zira metinlerin potansiyel tek bir metni yoktur.<br />

Metnin yaşamı olayı, yani metnin gerçek özü daima iki bilinç,<br />

iki özne, arasındaki sınırda gelişir.<br />

Düşüncenin beşeri bilimlerdeki çevrimyazımı her zaman için<br />

5. Burada ve erken dönem yapıtlarında Bakhtin’in Vygotsky ile paylaştığı başka<br />

bir ilgiye rastlarız: rol yapma fenomenolojisi (bkz. "Author and Hero”, içinde Estetika<br />

slovesnogo tvorchestva, s. 63-75). Bakhtin’in notlarını krş. L. S. Vygotsky,<br />

“K voprosu o psikhologii tvorchestva aktera” (Concerning the question of psychology<br />

in the creative work of actors, Aktörlerin yaratıcı çalışmalarında psikoloji sorunu<br />

hakkında), P. M. Jakobson, Psikhologija stesnicheskikh chustv aktera (The<br />

psychology of actors’ feeling on stage, Aktörlerin sahnedeki duygularının psikolojisi)<br />

(Moskova: Gosizdat, 1936).<br />

339

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!