ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

çek teşrifatın tüm yönleri -yeni seçilen krala verilen otorite sembolleri
ve üzerine giydirilen kıyafet- tamamen çift anlamlıdır ve
neşeli bir görelilik görünümü kazanırlar; neredeyse sahne dekorları
halini alırlar (her ne kadar törensi sahne dekorları olsalar da);
simgesel anlamları iki düzeyli olur (gerçek iktidar simgeleri olarak
yani, karnavalesk-olmayan dünyada tek-düzeyli, mutlak, önemli ve
değişmez biçimde ciddidir). Daha en başından itibaren, tahta geçirme
edimi tahttan indirmeye göz kırpmaktadır. Bu, tüm karnaval
simgeleri için böyledir; kendilerinde daima bir olumsuzlama perspektifi
(ya da tersini) barındırırlar. Doğum ölümle ve ölüm de yeni
bir doğumla doludur.
Tahttan indirme ritüeli adeta taç giyme törenini tamamlamaktadır
ve ondan ayırılamaz (yineliyorum: bu, ikici bir ritüeldir). Tahttan
indirmede de, zaten yeni bir tahta çıkarma göz kırpmaktadır
Karnaval bizzat değişimi, tam da yer değiştirilebilirlik sürecini kutsamaktadır,
yoksa yeri alınan birimi değil. Tabir caizse, karnaval
tözsel değil işlevseldir. Hiçbir şeyi mutlaklaştırmaz, bunun yerine,
her şeyin neşeli göreliliğini dile getirir. Tahttan indirme ritüelinin
teşrifatı (özel düzeni ve kuralları), tahta çıkarma ritüelinin karşıtı
olarak konumlandırılır: kraliyet giysileri ve takıları, tahttan indirilen
kraldan alınır, hükümdârlığı sona ermiştir, ayrıca diğer otorite
simgeleri de geri alınır, alay edilip dövülür. Tahttan indirme teşrifatının
tüm simgesel yönleri ikincil ve pozitif bir anlam düzeyi edinir
-çıplak, mutlak olumsuzlama ve yıkım değildir (mutlak olumsuzlama,
tıpkı mutlak onaylama gibi, karnavala yabancı bir şeydir).
Ayrıca, tam da bu tahttan indirme ritüelinde, karnavala özgü bir değişimler
ve yenilenmeler pathos’u, yapıcı ölüm imgesi özel bir netlikle
doğar. Dolayısıyla, tahttan indirme ritüeli edebiyata en sık aktarılan
ritüel oldu. Ama bir kez daha yineleyelim, tahta çıkarma ve
tahttan indirme birbirinden ayrı düşünülemez, ikicidir ve birbirlerine
geçer; herhangi bir mutlak kopukluk durumunda, karnavala
özgü anlamlarını tümüyle yitirirler.
Karnavalesk tahta çıkarma/tahttan indirme edimi kuşkusuz,
(karnavala özgü dünya mantığıyla birlikte) karnaval kategorilerine
nüfuz eder: özgür ve teklifsiz temas (tahttan indirmede bu çok be­
241