17.04.2014 Views

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tirmenlerin tersine Evnina, gülmeye olumlu öğeler atfeder: neşe,<br />

şen şakraklık, sevinç. Evnina’nın gördüğü haliyle Rabelais çok<br />

yönlü ve zıt değerlidir (gerçi bunlar Evnina’nın kullandığı ifadeler<br />

değil). Böylesi bir yorum, Rabelais’nin mizah unsurunu kendine<br />

has işleme yöntemlerine ilişkin ilginç ve ayrıntılı bir analizi olanaklı<br />

kılar. Evnina’nın çalışması Sovyet Rabelaisciliğine değerli bir<br />

katkıdır.<br />

Savaş sonrası dönemde konumuza ilişkin birtakım popüler çalışmalar<br />

piyasaya çıkmıştı: I.I. Anissimov’un yüzüncüyıl makalesi<br />

“François Rabelais” (Znamya, 5. cilt, 1953); E. M. Gordeev’in makalesi<br />

“Büyük Hümanist Rabelais” (Sbornik Novye Veka içinde, 7,<br />

der. Akademiya Nauk Litovskoi SSR Moscow, 1955); S. D. Artamonov’un<br />

“Gargantua ve Pantagruel”e yazdığı tanıtım yazısı (çeviren<br />

N. M. Ljubimov, Goslitizdat, 1961) ve yine Artamonov’un risalesi<br />

“François Rabelais” (Khudozhestwennaya Literatura, 1964).<br />

S. T. Vaiman’ın ilginç ve özgün risalesi Rabelais’nin Sanatsal Yöntemi<br />

1964’te yayımlanmıştır.<br />

Ama Sovyet Rabelaisciliğindeki en önemli olay, L. E.<br />

Pinsky’nin Rönesans'ın Gerçekçiliği kitabında “Rabelais’nin Gülmesi”<br />

başlıklı denemesinin yayımlanması olmuştu. 81 Çoğu Rabelais<br />

bilgininin tersine Pinsky, gülmeyi Rabelais’nin romanındaki temel<br />

kurucu ilke olarak görür; Rabelais’nin dünya görüşü ve anlayışının<br />

dışsal değil içsel biçimidir gülme. Pinsky, gülmeyi ne dünyaya<br />

bakıştan ne de romanın ideolojik içeriklerinden ayırır. Pinsky,<br />

tam da bu açıdan, çağlar boyunca Rabelais’nin değerlendirilmesi<br />

ve anlaşılmasına ilişkin eleştirel bir inceleme yapar. Vardığı sonuç<br />

ise şöyledir:<br />

... Yapıtının yorumlanması ancak gülmenin anlamı azımsanmadığında,<br />

komik ilke özgürlükçü ve ilerici görüşten, “Gargantua ve Pantagruel”in<br />

içeriklerinden kopartmadığında verimli oldu. Ancak bu şekilde,<br />

bu yapıtın yeni ve yaşamsal bir yönü açınlanabildi. Tüm bu yüzyıllar<br />

81. L. E. Pinsky, Realism Epochy Vozrozhedenya, “Realism of the Renaissance”,<br />

Goslitizdat, Moskova, 1961, s. 87-223. Pinsky’nin başlangıçtaki anlayışı “The<br />

Comic Element in Rabelais” ( Voprossy literatury, 1959, No. 5) başlıklı makalesinde<br />

ifade edilmektedir.<br />

159

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!