Türkiye'de Kadına Yönelik Şiddet - Sabanci University Research ...
Türkiye'de Kadına Yönelik Şiddet - Sabanci University Research ...
Türkiye'de Kadına Yönelik Şiddet - Sabanci University Research ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Türkiye’de Kad›na <strong>Yönelik</strong> fiiddet 39<br />
ma konusundaki aç›k tavr›yla Mor Çat› gibi kurulufllardan ayr›lmakta, devlet<br />
ve belediyelerle iflbirli¤ine s›cak bakmakla birlikte her ikisinden ba¤›ms›zl›¤›<br />
ve her türlü siyasi partiden ba¤›ms›z olma kayg›s›n› çok önemsemesiyle<br />
Selis gibi kad›n kurulufllar›ndan da ayr›lmaktad›r. Türkiye'nin baflka<br />
yerlerindeki feminist örgütlenmeler gibi KAMER de her türlü siyasi örgütlenmeden<br />
ba¤›ms›z olmay› ana hedefleri aras›na alm›flt›r. Onu bu ba¤lamda<br />
özgün k›lan yo¤un bir fliddet tarihi içinde herkesin bir “taraf” olarak alg›land›¤›<br />
Do¤u ve Güneydo¤u Anadolu Bölgelerinde ba¤›ms›z bir çizgi tutturmufl<br />
olmas›ndad›r. KAMER bu bölgede kurulan ilk ba¤›ms›z örgütlerden biri<br />
olarak ba¤›ms›zl›k ve sivillik kavramlar›n›n geliflmesine önemli katk›larda<br />
bulunmufltur. Etnisiteye dayal› siyasetin yayg›n oldu¤u bir bölgede KAMER<br />
herhangi bir etnik kimli¤e dayanmadan, ba¤›ms›z duruflu nedeniyle, farkl›<br />
etnik ve dini özellikleri olan kad›nlar› ayn› flemsiye alt›nda bir araya getirebilmifltir.<br />
fiiddet karfl›t› ba¤›ms›z feminist söylemiyle KAMER, farkl› etnik ve dini<br />
özellikleri olan kad›nlar› bir araya getirirken, bölgedeki farkl› kimlikler aras›ndaki<br />
çeliflki ve çat›flmalar› da dönüfltürmeye bafllam›fl, siyasal alan› yeni-<br />
babam vard›, kay›nbabam›n hiç evlenmemifl k›z kardefli vard›. Ayr›ca bir eltim<br />
vard›, çocu¤u vard›. Ayn› evde hep birlikte yafl›yoruz. Eflim afl›r› derecede alkole<br />
ba¤›ml› bir insand›... Art›k aile içindeki fliddet art› eflimin yans›tt›¤› fliddet... Her<br />
türlü fiziksel fliddet, psikolojik fliddet, ekonomik fliddet var. Kap›n›n önüne ç›kmam<br />
mümkün de¤il. Ben o evin içinde her zaman dedim, “Buras› E tipi cezaevi.”<br />
Eflime de söyledim, “Sen bir Saddam's›n.” Tabii o zamanlar söyleyemedim, sonradan.<br />
O zaman baflörtülü de¤ildim. Eflim hiç k›yafetime kar›flmad›. Bir tek o konuda<br />
çok rahatt›m. Aç›k giyin, kapal› giyin, nas›l gezersen gez. Daha sonra baflörtü<br />
örtme olay› flöyle oldu: Küçük k›z›m dünyaya geldi, bu arada da kay›nvalidem<br />
rahmetli oldu. Kay›nvalidemin psikolojisi çok bozuktu, kendinden habersizdi.<br />
Onun bak›m› oldukça a¤›rd›. ‹ki çocu¤um vard›, eltim vard›, eltimin çocu¤u vard›,<br />
eflim vard›, kay›nbabam vard›. Onlar›n topyekûn ifli bana kal›yordu. Ondan<br />
sonra küçük k›z›m dünyaya geldi. Daha önce ne Kuran okumufltum, ne bir fley.<br />
Bizim orada Kuran kursu aç›ld›. Hani d›flar› ç›kmak laz›m, bir yere ç›kmak laz›m,<br />
hep evde hep evde. Kuran kursuna gittim. Baflörtüsünü öyle takmaya bafllad›m.<br />
KAMER'e geliflim de iyice bunal›ma girmiflken oldu. Kay›nbabam öldü, kay›nbabam›n<br />
k›z kardefli öldü, kay›nvalidem öldü. Hizmet ederken bir fleyler seni