25. Sayı - Hacibektaslilar

More documents

Recommendations

Info

SERÇEÞME ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE/ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE/ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE/ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE (Baştarafı 21. Sayfada) Aleviliği hiç saymıyorum, ondan sonra hukuk bilmezsiniz, bu kongreye gelişiniz de bunun ispatıdır. ... Siz federasyon ve genel merkez haber ve bilgilerini dernek şubelerinize kıskançlık ve hasetlik yaparak göndermezseniz federasyon çalışmaz. Para istersin, yok! Onu istersin, yok! Banka mı soyacak genel başkan, nereden getirecek? Cebimizden harcıyoruz, doğrudur, bunlar acı gerçeklerimiz. ... Biz postnişinle buluştuk, sayın Veliyettin Ulusoy’la, Hacı Bektaş öncesinde … Kendi postişinize serçeşme diyeceksiniz ... tanıyacaksınız, bir araya geldiğimizde rahatsız olanlar ... yaygarayı koparacaklar: “Federasyon içinde ruhban sınıfı kuruyorsunuz. Nasıl olsa almışsınız Veliyettin Efendi’yi, o karar versin, federasyona ne gerek var!” diyecek. ... Alevi derneklerimizin içinde yoz yobaz düşünen insanlarımızın olduğu da doğru. Yalan mı diyeceğiz? Var! İlerici, doğru, aydın diye görünmek isteyenler var, yok mu? Var! Ama bir grup daha var. İnançlı ... insanların inancını kullanarak, bizim gibi devrimci, ilerici insanları, ateist, komünist diye suçlayanlar var. Bu oyununa gelmeyelim diyorum… Selahattin Özel, Avrupa’daki arkadaşlarla buluşmuş, parti delegeleriyle pazarlığı bitirmiş. On beş yirmi milletvekiliyle bu olay bitmiş, partiye katılıyor. ... Ama böyle bir şey yok… Biri ispat etsin, çıksın. ... Zorunlu din dersleri, tabii ki Ali Kenanoğlu’nun başarısından dolayı, alnından öpeyim. Öpmeyen namerttir. Alnından öpeyim, o bizim çocuğumuzdur. Yanlış davranışlarda da çocuğumuzdur, dur dediğimizde duracak, durduracağız, engelleyeceğiz. Doğru söylediğinde zaten arkasındayız, destekleyeceğiz. ... Önce kendi içimizde birbirimize iyi nazarla bakmayı becerebilelim ve diyorum ki gelin bu hasetlikler, bu kıskançlılardan vazgeçelim. Bu yola bu kültüre yakışır bir biçimde devam edelim, ben nasıl ki başlarken bu işe, birleştirici oldum, bu günde bu birleştirici olmaya devam edeceğinizi bilmek istiyorum... Turgut Öker Kırk beş yaşımın bir on yılı devrimci hareket içerisinde geçti. On sekiz yıldır da ben Avrupa’da ilk Alevi adıyla kurulan Avrupa Alevi Merkezinin kuruluşundan bu yana ... yöneticilik yapıyorum. Bu federasyonun kurulmasına zemin oluşturan, Alevi Bektaşi Kuruluşları Birliğinin Türkiye’de ısrarla kurulmasını gündeme getirdiğimde, federasyonumuza bugün başkanlık yapan Atilla Hoca, “ya millet yaşlandıkça akıllanıyor, sen zırdeli oluyorsun. Avrupa’dan geliyorsun, cebinde pasaportun, biletin hazır. ... Biz bilmem neye gideceğiz, sen pasaportunla kaçıp gideceksin” yanıtını verdiğinde, dedim ki: “Alevi adıyla bu topraklarda, eğer biz örgütleneceksek bunun bedeli vardır. Dünyanın her tarafında etnik, siyasal, inançsal, toplumsal mücadele yürüten insanlar, bedel ödeyeceklerdir. Aleviler de bu ülkede, takiye yaparak başka adlarla örgütlenme yerine, Alevi adıyla ortaya çıktıklarından yargılananlardan bir numara olurum.” Atilla Hocayı içinizde en uzun yıllardan beri tanıyan insanım ben. Özellikle akademik alanda ... bizi asimile etmek isteyenler, Sünnileştirmek isteyenler karşısındaki mücadelesini hep takdir ettim, bugün de takdir ediyorum. Ama ... Atilla Hoca’nın, her alanda ... yanıt verecek gücü vardı, ama asla öncülük yapacak bir ruhu yoktur, duygusu yoktur. Bakın pratik olarak Alevi Bektaşi Kuruluşları Birliği süreci içindeki yöneticilik döneminde ... Hacı Bektaş Veli Kültür Dernekleri’nin başkanlığını aldığından sonraki sürece, ... görevi bıraktığı döneme kadarki dernek sayısının azlığına bakın, olayı somut olarak görürsünüz. ... Bugün darbe yapan arkadaşların davranışları, oniki eylül faşizmine karşı mangalda kül bırakmayan insanların gerçek anlamda demokrat olup olmadığının ölçüsüdür. Darbeye karşı gelen, faşizme karşı gelen ... insanların, darbe yaparak Alevi hareketini, dumura uğratmaların verilecek hiçbir hesabı olamaz... Geçen dönemde ben, Pir Sultan Abdal Dernekleri Genel Başkanı Kazım Genç’i destekledim, çünkü Atilla Hoca’nın, genel başkanlığının örgütü kuruttuğunu bildiğim için, mücadeleye ... şiddetle karşı geldiği için Alevi hareketinin mücadele ruhunu köreltmemiş bir insan çıksın, Alevi toplumunun hakları direnmekle değişilmez düşüncesinden çıkarak, kim sokağa çıkacaksa buyursun gelsin dedim. Federasyon yönetimindeyken, Alevi Bektaşi Kuruluşları Birliği yönetimindeyken defalarca karar aldığımız halde, ısrarlarımıza rağmen Sivas’a gelmediği için Atilla Hoca’nın bugün ve bu darbe sürecinde yerine getirdiği işlevin Alevi toplumuna hizmet etmediğini görüyorum. ... Alevi kökenli misin, değil misin? Evet, ‘ben Alevi ve ateist olarak mimlendim’ diyorsun, ama her kesimde bu insanlara soruluyor. Bunun net bir şekilde cevaplandırmasının zor ne tarafı var arkadaşlar? Alevi kökenli, köyün bu, şehrin bu, baban bu, ocağın bu, cevap verdiğin sürece. ... İnsan genel açıklamayı neden yerine getirmez? ... Yıllardır bu ülkede bizi paspas…. gibi kullandılar, adam yerine koymadılar, dolgu malzemesi olarak bizi değerlendirdiler. Biz artık hiç kimsenin dolgu malzemesi olmayacağız, arka bahçesi olmayacağız düşüncesini bir yıldır hangi ABF’nin yönetmelik toplantısında, sonuç bildirgesinde gördünüz, söyler misiniz bana? Bu arkadaşlarımıza katıldınız, hangi panelde bu arkadaşlarımız Alevileri siyasete müdahale edip yanlış bir ifade kullanmışlar. Bugün çıkar açısından, Türkiye Alevi hareketinin özgürleşmesi kadar, gasp edilen haklarının elde etmesi kadar başka kutsal bir çare yok. Bunu yaparken asla alışık olduğu gibi ben bulunduğum yerden, nasıl gider meşhur olabilirim gibi, bu harekette kendimi nasıl pazarlarım diye bir anlayış, asla bizim dünyamıza bugüne kadar girmemiştir, yarın da girmeyecektir, dünde burada söylediğim gibi. Bu asla bizi yok sayan zihniyetler karşısında, bireysel pazarlığı esas alan, bir çabaya ihtiyacımız da yoktur. Biz siyasete müdahaleyi, bu ülkede Alevilerin gasp edilen haklarına kavuşması, normal yaşamlarında, dışlandıkları bütün alanlarda, var olma mücadelesi olarak görüyoruz. Duyuyorum burada, gelinmiş, bilmem kiminle konuşulmuş, Baykal’a görüşülmüş, pazarlık da yapılmış. ... Ondan bu ülkede hakim olan zihniyetten olduğu gibi kırıntı beklenemez. Gelecekte de beklemeyeceğiz, sürece müdahale edeceğiz. Önümüzdeki dönemde, bir yıl kaldı, kimin ne gibi pazarlıklara gireceğini gözünüzle göreceksiniz siyaset dünyasına, en küçük bir şekilde Alevi inancının, duygusunun olmadığını da göreceksiniz. Biz bunları çok gördük, biz bunları geçmişte çok gördük. ... Bugün Avrupa ve Türkiye ayrımı, tamamıyla derin devletin işidir, açık söylüyorum. ... On onbeş yıldır, en zor koşullarda bütün imkanlarını biriktirerek, birleştirerek, bu ülkede Aleviliği asimile etmek isteyen güçler karşısında, devrimci ve demokratlardan uzaklaştırmak istemelerine karşı bütün bu güçleri birleştirerek, bir araya getirdiğimiz bu örgütü, ABF’nin Olağanüstü Kongresi Sonrasında Dile Getirilen Görüşlerden Seçmeler ABF ve Yeni Süreç Kazım Engin 6 Aralık 2006, Alevi-Bektaşi Federasyonu 26 Kasım 2006’da Ankara’da olağan üstü genel kurul yaptı ve yeni yönetim göreve başladı. Öncelikle yeni yönetim kuruluna başarılar dilerim. ABF’nin tüzük, amaç ve ilkelerine uygun olarak yapılacak çalışmaların yanında olacağımın bilinmesini belirtmek isterim. Bu güne kadar olduğu gibi bu günden sonra da Demokratik Alevi Hareketinin gelişmesi, kitleleri kucaklaması, Alevi-Bektaşilerin acil taleplerine doğru, haklı ve yürekli çözümler sunması için elimden geleni yapacağımın bilinmesini deklare etmek istiyorum. Genel kurulda söylediklerimin başlangıcını tekrarlamak isterim. Birileri bizi gözetliyor. Tekir yaylalarından üç hilalli bayrakları ile, Madımak katliamında “sivil halka bir şey olmamıştır” diyenler kıratın üzerinde ve aramızdaki çelişkilerin su yüzüne çıkması ve kendilerine mecbur kalmamız için dua ederek “Cumhuriyetin ardına sığınmış” birileri bizi gözetliyor. Bir seçim sürecini değerlendirirken “ama-fakat-lakin”li açıklamalar yapmadan süreci doğruluk ve haklılık temelinde değerlendirmenin ahlaki bir sorun olduğunun altını çizmek isterim. Yani bu hareketin “ileri gelenleri ya da ileri gidenleri” attığı her adımı dikkatlice atmak, söylediği her sözü de dikkatlice söylemek zorundadırlar. Bu cümleden olarak ABF genel kurulunu Alevi etik kuralları açısından seviyesi oldukça düşük bir genel kurul olarak değerlendirmek sanırım insafsızlık olmayacaktır. Bazı yöneticilerin kapalı odalarda söylediği sözleri toplum önünde söylememiş gibi davranmaları tam bir sorumsuzluk ve “çamur at izi kalsın” örneği olmuştur. Başta bu iddiaların sahibi sorumlular görevi-makamı ne olursa olsun Dar’a çekilmeli ve hesap vermelidirler. Ancak bazı “bozuk düzen” partilerinde gördüğümüz tipik delege avcılığı, ayak oyunu ve “belden aşağı vurmak” diye tabir edilen yöntemlerin ülkemizin en büyük Alevi örgütü olan ABF’nin genel kurulunda olmaması gerekirdi. Hemen hemen her toplantıda etik kurallara yaptığımız vurgunun yeterince anlaşılmadığını ve umursanmadığını görmek üzüntü vericiydi doğrusu. Sonuçlardan sebeplere doğru yaptığımız bir yolculukta ABF’de yönetim değişikliğini daha doğru tahlil edebiliriz. Elbette demokratik ku- 22 <strong>Sayı</strong> 25
SERÇESME SERÇEÞME ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE/ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE/ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE/ABF OLAĞANÜSTÜ KONGRE rumlarda yönetimler değişebilir. Ama ABF sıradan bir kurum değildir. Yıllarca Türkiye’de yürütülen Demokratik Alevi Hareketinin iki can damarı örgütlenmesi olan Hacı Bektaş Veli Kültür Dernekleri ve Pir Sultan Abdal Kültür Dernekleri bu kurumun temelini diğer yerel dernekler de adeta gökkuşağının diğer renklerini oluşturmaktadırlar. Bu seçim ile Pir Sultan Abdal Kültür dernekleri yönetimin dışında bırakılmıştır. Nispi temsil özelliği bozulmuş ve sıradan bir siyasi partinin yönetimi seçimine indirgenen basit bir parmak sayısı ve aritmetik üzerine hesaplar kurgulanmıştır. Sonuçta bir liste kazanmıştır ama %51 ile sağlanan “çoğunluk” diğer %49’u da dışarıda bırakmıştır. Demokrasi her zaman sayıların bir fazlasını almak demek değildir. Alevi felsefesinin “Rıza Şehri” gönüllerin bir eksiğine bile razı olmaz, olmamalıdır. “Siyasete müdahale edeceğiz” argümanı Avrupalı arkadaşların geliştirdiği bir söylemdir ve aslında esas olarak “seçimlere müdahale” anlamına gelmektedir. Türkiye’deki arkadaşlar her ne kadar bu söylemin ABF’nin Danışma Kurullarında da yer aldığını söyleseler bir belge sunamamışlardır ve yaptığımız araştırmada ne 2. Olağan Genel Kurulda ne de Mart 2006 da yapılan ABF Danışma Kurulu’nda böyle bir söyleme rastlamadığımızı belirtmek lazımdır. Ayrıca bunları söylerken aman müdahale etmeyelim-seyirci kalalım da demek doğru değildir. ABF gibi kurumlarda “tez-anti tez–analiz-sentez” diyalektik bilgi kuralına uygun olarak ve aşağıdan yukarıya doğru demokratik bir süreç işletilerek siyasi tavır ya da müdahale kararları alınabilir, alınmalıdır da. Ama ABF’nin Mart 2006’da yapılan danışma kurulunda “Aleviler siyasi alandaki rolünü güçlendirecektir!” başlığı altında; “Aleviler önümüzdeki süreçte sivil itaatsizliği öne çıkartacak mücadele tarzı ile sokakları özgürleştireceklerdir” denilmektedir. Bu bildirgede başta zorunlu din derslerinin kaldırılması; Alevi inanç merkezleri olan Cem ve Kültür evlerinin resmi bir statüye kavuşturulması; bu yerlerde cem ve cenaze erkânının öğretimize uygun bir şekilde gerçekleştirilmesi için gerekli girişim ve çabalarda bulunulması; Alevi yol önderleri adına yapılacak etkinliklerde Türk-İslam sentezi yaklaşımlarına karşı bir duruş sağlanması ve son olarak da ülkenin ve toplumun demokratikleştirilmesi için diğer sivil toplum örgütleri ve demokrasi güçleri ile birlikte yapılacak çabalara destek verilmesi kararları alınmıştır. ABF’nin gündemi de bu olmalıdır ve sonuçta da halkın sahipleneceği gündem bu olacaktır. ABF’nin Olağanüstü Genel Kurulu açıkça da söylendiği gibi “tek başına yönetme” yönetimi demokratik şekilde paylaşmama anlayışının bir tezahürüdür. Benmerkezci anlayış ne yazık ki, Avrupa’daki arkadaşlarımızın yanlış yönlendirilmeleri ve bilgilendirilmeleri ile yanlış bir mecraya gitmektedir. Yoğun emeklerle bir araya getirilen kurumlar şimdi tasfiyeci bir anlayışla “inceldiği yerden kopsun” mantığı ile ve sorumsuzca yıpratılmıştır. Kurumsal anlamda temsiliyetin nispi oranlara uygun olarak sağlanmadığı bir ABF zayıflar ve güçsüzleşir. Bu durum da bizi bir yerlerden gözetleyen; Türk-İslam sentezi savunucularının, bunların Alevi-İslam modelini benimseyenlerin, Türk Milliyetçilerinin, Kürt milliyetçilerinin ve sonuçta ağzından sular akarak bu durumu izleyen siyaset cambazlarının işine yarayacaktır. Ama Alevilere ve Demokratik Alevi Hareketi’ne zarar vereceği zamanla daha iyi anlaşılacaktır. “Siyasete-seçimlere müdahale” projesinin de sonuçlarını hep beraber göreceğiz. Umarım yanılmış oluruz ve bu “müdahaleci” arkadaşlar başarırlar, aksi halde vebal yanlış yapanların olacaktır. ABF Olağanüstü Kongresi ve Tasfiyecilik Kemal Derin 29 Kasım 2006, Alevi Bektaşi Federasyonu’nun (ABF); 15 Eylül’de yapılan Yönetim Kurulu toplantısında olağanüstü kongre talebinin reddedilmesi, yürütmede görev değişimi sonucunu doğurdu. Yönetim Kurulunca olağanüstü kongre talebinin kabul edilmemesi sonrası taleplerinde ısrarcı olanların delegeden imza toplamaları ile alınan karar uyarınca, ABF 1. Olağanüstü Kongresi 26 Ekim’de gerçekleştirildi. Olağanüstü kongre talebinin gerekli olup olmadığı ya da bunun tek çözüm olup olmadığı zamanla daha iyi anlaşılacaktır. Ancak olağanüstü kongre talebinin ve sonrasında yaşananların örgüt içi bir tasfiye sürecini bağrında taşıdığını aklıselim bir çok kişi görüşleriyle ortaya koydular. Hatta bu yönde Adana’dan eski ve yeni yöneticilerin bulunduğu bir grup, kamuoyuna çağrıda dahi bulundu. Bu görüş ve çağrılar ne yazık ki yeterince anlaşılamadı ve değerlendirilemedi. Demokratik Alevi Hareketi’nin (DAH), gözbebeği olan ABF’nin 1. Olağanüstü Kongresi her şeyden önce Alevi toplumunun temel sorunlarının çözümüne dair görüşlerin dillendirildiği bir toplantıdan ziyade grupların iktidar kavgalarının sonucunu belirleme kongresine dönüşmüştür. Zira Kongre Alevi toplumunun sorunlarının çözümü noktasında hiçbir açılım sunmamıştır. Aksine örgüt içi sorunların daha da derinleşmesine başlangıç yapmıştır. Kongrede kullanılan üslup ve dil eleştiri sınırlarının ötesinde, örgütte yaşanan mevcut kırılmanın boyutlarını tahlil etmeye oldukça zengin veri sunmaktaydı. Kongre sürecine hakim olan farklılıklara tahammülsüzlük örgütsel kırılmayı daha da derinleştirmiştir. Yaşamlarının büyük bir bölümünü bu mücadeleye veren ve bu mücadele içerisinde büyüyen emek sahipleri ve emekleri “kadirbilmezlik” ölçüsünden öte yok sayılmıştır. Bu tavırlar sergilenirken de adeta yeniden bir araya gelinmeyecekmişçesine etik değerler yerle bir edilmiştir. Geçmişte bir arada çalışma ve hizmet etme sürecinde yaratılan değerler bir çırpıda pervasızca tüketilmiştir. Uzlaşı kültürü yerine kavga kültürü kongreye egemen kılınmıştır. Kongre, bir kültürün ve o kültürün somutlaştığı Alevi kimliğinin evrensel kültür ile buluştuğu bir kongre olma yerine, siyasi parti kongrelerinde yaşanan tarz ve ilişkiler üzerinden sürdürülmüştür. Kongre sonuçları değerlendirildiğinde ortaya çıkan en çarpıcı sonuç ise “birlik içinde çokluk” ilkesinin yok sayıldığı ve temsiliyette adaletin sağlanamadığı gerçeğidir. Olağanüstü kongre talebinden güdülen gaye ve elde edilmek istenen amaç ne olursa olsun; üst çatı örgütü olan federasyonda tüm bileşenlerinin kendilerini ifade etmelerinin öncelikli koşul olması gerektiği hususu bu kongrede göz ardı edilmiştir. Kongre sonuçları açısında bu husus tüm çıplaklığı ile ortadadır. Zira federasyon bileşenlerinin ve bu bileşenlerin kendilerini yönetimlerde ifade etmeleri halinde ancak örgütsel bir bütünlükten bahsedilebilinir. Aksi görüntü, federasyonun yalnızca bir yapının elinde olması ve diğer bileşenlerinin dışlanması, onun meşrutiyetini gölgeler. Hele hele dışlanan ve bir anlamda tasfiye edilen yapı federasyonun ikinci en büyük bileşeni ise bu durum daha da vahim sonuçlara yol açabilir. Daha da önemlisi yapıyı içe dönmeye zorlayarak bütünleşmenin geciktirilmesi sonucunu doğurabilir. Bu nedenle federasyon bileşenlerinin mutlak temsiliyetinin örgüt içinde sağlanması gerekmektedir. Bu durum seçim sürecine ve demokratik yarışa havale edilemez. Aksi tutum federasyon içerisinde delege sayısıyla büyük çoğunluğa sahip bileşenin her istediğini yapması sonucunu doğurur ki, bu durum bir araya gelme, bir arada bulunma ve örgütlenmeyi dayanışma içinde yükseltme amacının önüne geçer. Ve bu tutum federasyon içerisinde delege sayısıyla azınlıkta kalan yapıların kendilerini ifade etmeleri olanağını tamamen ortadan kaldırır. Bu nedenle federasyon içinde her bileşenin gücü oranında temsiliyetinin sağlanması için gerekli altyapının hazırlanması ve tüzük değişikliğinin yapılması kaçınılmazdır. Bunun dışındaki yaklaşımlar; yapı içerisinde çoğunluğu elinde bulunduranı ben bildiğimi yaparım sonucuna götürür ki, bu bir arada bulunma kültürünü geliştirmez ve büyütmez, aksine hızla tüketir. Pir Sultan Örgütlülüğü, Rıza Aydın dostumun ifade ettiği gibi Demokratik Alevi Hareketi’nin “Amiral Gemisi” olduğu gerçeği yadsınamaz. Sivas katliamı sonrası izlediği politik duruş ve esnetilemez çizgisi, Alevi hareketinin en kritik dönemlerinde dahi savrulmasının ve ötelenmesinin önündeki en büyük engel olduğu gerçeği teslim edilmelidir. Yine Alevi örgütlenmesindeki canlılığın ve dinamizmin kaynağı olduğu unutulmamalıdır. Kimi geçiş dönemleri hariç fikri anlamda süreci göğüslediği ve motor güç olduğu bilinmektedir. Dolayısıyla son ABF kongresinde tasfiye edilen Pir Sultan Örgütlülüğü değil, ABF ruhu tasfiye edilmiştir. Bu nedenle “Başardık” (!) diye patlatılan alkışların ve atılan zafer çığlıklarının, uzun vadede kazanmak değil, kaybetmek olduğu anlaşılacaktır. ABF’de Yeni Dönem Necdet Saraç 2 Aralık 2006, Birgün Gazetesi Bugüne kadar rahatça yönetilen Alevilerin, kendi adlarına hareketlenmeleri, siyasal sürece müdahil olmak istemeleri, karar mekânizmalarından hak talep etmeleri, ABF içinde bir operasyon sürecini hızlandırdı: ABF’nin ve doğal olarak Alevi hareketinin önünün kesilmesi gerekiyordu. Nitekim Selahattin Özel’in ABF Genel Başkanlığından alınmasında niyetlerden öte bu yaklaşım belirleyici olmuştu. Geçtiğimiz hafta sonu Ankara’da Alevi Bektaşi Federasyonu (ABF) Olağanüstü Genel Kurulu yapıldı. Her bin üyenin bir delege ile temsil edildiği, 106 delegeli Genel Kurul fiili olarak yaklaşık 100 bin kişiyi temsil ediyordu. İki listenin yarıştığı Genel Kurul yalnızca isminde yer alan “olağanüstü” ifadesinden dolayı önemli değil, yeni dönemi belirleyecek (Devamı 24. Sayfada) Aralık 2006 23
Page 1 and 2: SERÇEÞME BİLİMLE GİDİLMEYEN Y
Page 3 and 4: SERÇEÞME “İşte Bunu Yaman Mer
Page 5 and 6: lama” çabasını yaşadığımı
Page 7 and 8: SERÇEÞME Alamut’a şikayetler b
Page 9 and 10: SERÇEÞME SEMPOZYUMA KATILAN YABAN
Page 11 and 12: SERÇEÞME fonksiyon yoktur. Ancak
Page 13 and 14: SERÇEÞME Öker, DBH’dan koptukt
Page 15 and 16: SERÇESME SERÇEÞME Kürt Halkı B
Page 17 and 18: mese mümkün değildir. Ben nasıl
Page 19 and 20: SERÇESME SERÇEÞME ALİ KENANOĞL
Page 21: SERÇESME SERÇEÞME ABF OLAĞANÜS
Page 25 and 26: SERÇESME SERÇEÞME ABF OLAĞANÜS
Page 27 and 28: SERÇESME SERÇEÞME ABF OLAĞANÜS
Page 29 and 30: SERÇEÞME dan takip ediyoruz. Bize
Page 31 and 32: SERÇESME SERÇEÞME rünmektedir.

25. Sayı - Hacibektaslilar

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?