203 - Hacibektaslilar
203 - Hacibektaslilar
203 - Hacibektaslilar
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
21 Aðustus 2006 Pazartesi<br />
Türkiye Sivas sanýklarýný istemeyi bilememiþ<br />
Türkiye eksik evrakla katil istemiþ<br />
Necdet Saraç<br />
Hacýbektaþ ve Aleviler<br />
ANKARA - Türk kökenli<br />
Almanya milletvekilleri<br />
Dr. Hakký Keskin ve<br />
Hüseyin Kenan Aydýn, Almanya Federal<br />
Hükümeti'ne, bu ülkede yaþayan 10 Sivas katliamý<br />
hükümlüsünün Türkiye'ye neden iade edilmediðini<br />
sordu.<br />
Alman Hükümeti, bu konudaki Türkiye'nin<br />
iki iade baþvurusunun geçerli sayýlmadýðýný; baþka<br />
bir iade<br />
talebinin, iade dosyasýnda kaçaða atfedilecek bir<br />
suç unsuru bulunmadýndan onaylanmadýðýný;<br />
baþka bir Sivas mahkumunun ise mahkeme<br />
kararýyla mülteci statüsü kazandýðý için Türkiye'ye<br />
iade edilmediðini açýkladý. Bunun üzerine; CHP<br />
istanbul Milletvekili Ali Rýza Gülçicek, Adalet<br />
Bakanlýðýna, Sivas mahkumlarýný iadesinde<br />
yaþanan sorunlarýn gerekçelerini sordu.<br />
10'u Almanya'ya kaçmýþ<br />
Türk kökenli Alman milletvekilleri Aydýn ve<br />
Keskin, Alman Hükümeti'ne bir soru önergesi<br />
vererek, 37 kiþinin yaþamýný kaybettiði Sivas<br />
katilamý hükümlüleri M.Y., S.Y., A.A., S.Y., A.B.<br />
ve E.C.'nin Almanya'da ikamet ettiklerinin<br />
bilindiði; ikamet adreslerinin Alman kurumlarý<br />
tarafýndan kesin olarak saptandýðý anýmsattý. Sivas<br />
katliamý hükümlülerinden S.Ý., N.C. ve H.T.'nin<br />
de Almanya'ya iltica baþvurusunda bulunduðunu<br />
hatýrlatan Alman milletvekilleri, yine Sivas<br />
katliamý hükümlüsü M.N.K.'nýn da Almanya'da<br />
yaþadýðý yönünde Türk basýnýnda haberler yer<br />
“Katýlým ve<br />
kazancýmýz düþük”<br />
Deniz Kaim/<br />
Sulucakarahöyük<br />
HACIBEKTAÞ-<br />
Bu seneki<br />
þenlikler<br />
hakkýnda,<br />
Fotoðraf:Deniz Kaim<br />
Çilehane ve<br />
Beþtaþ seferi yapan S.S. 35 Nolu Hacýbektaþ<br />
Motorlu Taþýyýcýlar Koop. Baþkaný Cafer Mutlu<br />
ile yaptýðýmýz konuþmada Cafer Mutlu þunlarý<br />
dile getirdi.<br />
“Çilehane ve Beþtaþ’ a yaptýðýmýz seferlerde en<br />
çok karþýlaþýlan sýkýntý, çingene diye tabir ettiðimiz<br />
vatandaþlardan diðer gelen ziyaretçilerin rahatsýz<br />
olmasý, soyulacaðýz korkusu yaþamasý...<br />
Çilehane ve Beþtaþ’ a minibüs giriþ-çýkýþlarda,<br />
aldýðýný kaydetti. Ýki milletvekili,<br />
Türkiye'de kesinleþmiþ hapis cezasý bulunan 10<br />
kaçaðýn Türkiye'ye iadesine iliþkin ne gibi iþlemler<br />
yapýldýðýný sordu.<br />
Türkiye eksik evrakla istemiþ<br />
Almanya Hükümeti, iki milletvekiline verdiði<br />
yanýtta þu bilgileri verdi:<br />
"2 Temmuz 1993'de Sivas'ta yaþanan<br />
taþkýnlýklarla ilgili olarak Türkiye'nin iki iade<br />
talebi geçerli ayýlmamýþtýr. Diðer bir davada ise<br />
ibraz edilen iade talebine dair evrakta kaçaða<br />
þahsen atfedilebilecek bir suç unsuru yer almadýðý<br />
anlaþýldýðýndan kaçaðýn iade talebi<br />
onaylanmamýþtýr. Yine bununla ilgili baþka bir<br />
davada idaenin söz konusu olmamasýnýn sebebi<br />
ise kaçak statüsünde olan kiþiye mahkeme kararý<br />
ile iltica hakkýnýn tanýnmýþ olmasý gerçeðidir.<br />
Diðer iki iade talebi geçerli kýstaslarý açýsýndan<br />
henüz deðerlendirme aþamasýnda bulunmaktadýr.<br />
Sivas karmaþasýnýn cezai edinimleri ile ilgili<br />
olarak Türk resmi kurumlarý diðer altý davada<br />
arama kararýçýkartmýþtýr. Bununla ilgili olarak ise<br />
bugüne kadar bugüne kadar herhangi bir yakalama<br />
olayý<br />
gerçekleþmemiþtir."<br />
Baþkalarý da var<br />
Alman hükümeti Sivas katliamýna adý karýþan<br />
baþka kiþilerin de Almanya'da bulunduðunu; bunun<br />
da bilgisi dahilinde olduðunu kaydetti.<br />
Gülçiçek Çiçek'e sordu<br />
Bunun üzerine; CHP Ýstanbul Milletvekili Ali<br />
Rýza Gülçiçek, Adalet Bakaný Cemil Çiçek'in<br />
yanýtlamasý istemiyle TBMM Baþkanlýðýna bir<br />
soru önergesi verdi.<br />
Gülçiçek, Bakan Çiçek'e þu sorularý yöneltti:<br />
"Alman Hükümeti'nin, iki sanýk hakkýndaki<br />
iade talebinin geçerli saymamasýnýn gerekçeleri<br />
nedir? Hangi evrak ve bilgiler Almanya<br />
makamlarýna eksik iletilmiþtir. Bu belge ve bilgiler<br />
ne zaman tamamlanarak Almanya'ya iletilecektir?<br />
Bu konudaki geçikmenin sebebi nedir? Sivas<br />
olaylarýna karýþan ve Alman Hükümeti'nden iadesi<br />
talep edilen bir þahýs hakkýnda, suç unsuru ihtiva<br />
etmeyen bir evrakla iade talebinin de<br />
bulunulmasýnýn gerekçeleri nelerdir?<br />
Adý geçen milletvekillerine verilen yanýtta;<br />
Almanya'da ikamet ettiði kabul edilen diðer<br />
sanýklar hakkýnda yeni iade taleplerinin ne zaman<br />
yapýlmasý düþünülmektedir?<br />
Sivas katlýmana katýlanlara iliþkin iade taleplerinin<br />
yýllardýr eksik evrak gerekçesiyle sürüncemede<br />
býrakýlmasýna neden olan kamu görevlileri<br />
hakkýnda herhangi bir iþlem yapýlmasý<br />
düþünülmekte midir?"<br />
vatandaþ, jandarma kontrolleri, park yapamama<br />
vb sýkýntýlardan dolayý tam olarak istedikleri yere<br />
kadar gidememekten dolayý þikâyetçi. Vatandaþ<br />
“ineceðimiz yere daha beþ yüz metre var, üstümüz<br />
toz oluyor. Ben size bunun için mi para ödüyorum”<br />
diyor. “Müþteriyi memnun etmek için müþterinin<br />
istediði noktaya kadar götürülmesinin, tedirgin<br />
edilmemesinin gerektiðini belirten Cafer Mutlu<br />
yetkililerden bu soruna çözüm getirilmesini istiyor.<br />
Böylece vatandaþýn rahat edip daha iyi<br />
gezebileceðini düþünüyor.<br />
Ayrýca Cafer Mutlu “ Geçen yýllara oranla<br />
bu seneki katýlým ve kazancýmýz %50 düþük,<br />
vatandaþ pek fazla ilgi göstermiyor. Üç yýldýr ayný<br />
fiyattan çalýþmamamýza raðmen hala pahalý olduðu<br />
söyleniyor.” dedi.<br />
Alevi temsilcilerinin<br />
konuþturulmadýðý törenlerin açýlýþýna<br />
Hacý Bektaþ Veli yerine "Hacý<br />
Bayram" diye baþlayan, her kandil<br />
gecesini devletin televizyonundan<br />
yayýnlarken, milyonlarca Alevinin<br />
serçesmesiyle ilgili törenleri "kiraz<br />
þenliði" kadar bile yayýnlanmasýna<br />
izin vermeyen bu anlayýþ, Alevilerin<br />
hak taleplerini yüksek sesle dile<br />
getirmelerini, Alevilerin<br />
siyasileþmelerini, siyasi sürecin<br />
aktörlerinden biri olmasýný<br />
istemiyorlar. Rahatsýzlýklarýnýn ana nedeni<br />
burada yatýyor. "Türk-Ýs-lam Sentezi" ve<br />
siyasal Ýslam'la beslenen siyasal iktidarlar ve<br />
onlarýn basýndaki temsilcileri hep kendi<br />
önlerinde eðilecek, emir kulu olacak,<br />
"odacýlýktan" öteye geçmeyecek.<br />
Bu yýl Hacýbektaþ'ta havanýn 44 dereceye<br />
varan kavurucu sýcaklýðý ile siyasi<br />
atmosferdeki sýcaklýk arasýnda ciddi bir<br />
paralellik vardý. Resmi açýlýþ törenlerine de,<br />
etkinliklere de katýlým geçtiðimiz yýllara göre<br />
çok azdý. Katýlýmdaki bu azalmada havanýn<br />
aþýrý sýcaklýðý, törenlerin hafta içine denk<br />
gelmiþ olmasý tabii ki etkileyici faktörlerdi.<br />
Ancak törenlere katýlýmýn düþük olmasýný<br />
belirleyen asýl faktör Alevi toplumunun kendi<br />
deðerlerine sahip çýkan, gündeme taþýyan,<br />
asimilasyona direnen asýl temilcilerinin,<br />
belediye ve resmi protokolün arasýndaki<br />
zýmmi bir ittfakla resmi törenlerden<br />
dýþlanmasýydý.<br />
Her yýl törenlere kendi bölgesinden<br />
otobüsler kaldýrararak katýlan Alevi örgütleri<br />
gerilim yaþanmamasý ve Hacý Bektaþ Veli<br />
üzerine gölge düþmemesi için bu yýl<br />
bölgelerinden otobüs kaldýrmadýlar. Alevi<br />
hareketinin ciddi bir yükseliþe geçtiði,<br />
Antalya'da, Malatya'da, Çorum'da, Sivas'ta<br />
ve en son Tokat Hubyar'da olduðu gibi bu<br />
yaz süresince Alevi erenlerini anmak için<br />
yapýlan bütün etkinliklere katýlým geçtiðimiz<br />
yýllara göre bir kaç misli arttýðý on binlerle<br />
ölçüldüðü bir ortamda, Hacý Bektaþ Veli'yi<br />
anma etkinliðinin sönük geçmesi tabii ki<br />
üzücüydü.<br />
Alevi sorunlarýný, hak taleplerini<br />
görmezden gelen, Hacý Bektaþ Veli ile Alevi<br />
kavramýný bile yan yana kullanmaktan<br />
kaçýnan, çok tirajlý "büyük basýn" bu durumu<br />
yine kendi lehine kullanmanýn yolunu seçti.<br />
Hacý Bektaþ Anma Törenleri'ndeki bu<br />
geliþmeyi "bölünme" ve "protesto" diye<br />
sundu, törenlere katýlýmdaki azalmadan<br />
neredeyse memnuniyetlerini dile getirdiler.<br />
Oysa, resmi törenlerden bir gün önce,<br />
Alevi Bektaþi Federasyonu, Avrupa Alevi<br />
Birlikleri Konfederasyonu ve Hacýbektaþ'taki<br />
Hacý Bektaþ Veli Kültür Derneði'nin birlikte<br />
organize ettiði toplantýda ve ayný günün<br />
akþamý Hacý Bektaþ Veli Postniþin'i Velayettin<br />
Ulusoy'un konuþtuðu, Dertli Divani'nin<br />
yürüttüðü ve 5 bin kiþinin katýldýðý Cem'de<br />
de açýkça belirtildiði gibi, ne alternatif bir<br />
tören düzenleniyordu, ne de törenler protesto<br />
ediliyordu. Nitekim Alevi kuruluþlarý<br />
yayýnladýklarý bildiride, "yolumuzun ve<br />
öðretimizin gereði, kurumlarýmýzýn amaçlarý<br />
doðrultusunda etkinlik ve çalýþmalar<br />
yapýyoruz. Alevi kimliðinin yok sayýlmasýna,<br />
Alevilere yönelik hak ihlallerine karþý etkinlik<br />
yapýyor ve mücadele ediyoruz" belirlemesini<br />
yaptýktan sonra yaklaþýmlarýný açýkça ifade<br />
ediyorlardý:<br />
"Anadolu topraklarýnýn en önemli<br />
düþünürlerinden ve Alevi Bektaþi toplumunun<br />
serçesmesi Hacý Bektaþ Veli, 1964 yýlýndan<br />
bu yana Hacýbektaþ ilçesinde anýlmaktadýr.<br />
Türkiye'nin ve dünyanýn dört bir yanýndan<br />
on binlerce insan, hiç kimsenin "paþa" gönlü<br />
için deðil, hünkara olan baðlýlýklarýndan,<br />
Aleviliðe olan inançlarýndan dolayý 700 yýldýr<br />
Hacýbektaþ'a, Serçeþme'ye akmaktadýr.<br />
Hacýbektaþ etkinliði, keyfi uygulamalardan<br />
kurtulmasý ve elleri Alevi kanýna bulaþmýþ<br />
"protokollara" mahkûm olmamasý için, son<br />
15-20 yýldýr Alevilerin sorunlarýný gündeme<br />
taþýyan, yüzbinlerce üyeye sahip olan Alevi<br />
Bektaþi toplumunun gerçek temsilcilerine<br />
býrakýlmalýdýr. "Alevi Bektaþi Kuruluþlarý<br />
Birlik ve Dayanýþma Toplantýsý"na katýlan<br />
bütün Alevi temsilcileri, Alevi hareketinin<br />
yükseliþini engellemek için yaratýlmaya<br />
çalýþýlan bu suni gündemin ortadan kalkmasý<br />
için "Hacý Bektaþ Anma Etkinlikleri"<br />
organizasyonunun derhal Serçeþme'nin ev<br />
sahipliðinde Alevilere býrakýlmasýný talep<br />
ediyoruz."<br />
Bu talebi, "milyonlarca Alevinin inanç<br />
merkezi Hacý Bektaþ Dergahý'nýn, parayla<br />
girilen bir "müze" statüsünden derhal<br />
çýkartýlarak asli sahiplerine býrakýlmasýný" da<br />
isteyen bir taleple birleþtiren Alevi örgütlerinin<br />
"bölücü" veya "protestocu" diye sunulmaya<br />
çalýþýlmasýnýn asýl nedeni de bu taleplerde<br />
yatýyor.<br />
Alevi temsilcilerinin konuþtu-rulmadýðý<br />
törenlerin açýlýþýna Hacý Bektaþ Veli yerine<br />
"Hacý Bayram" diye baþlayan, her kandil<br />
gecesini devletin televizyonundan<br />
yayýnlarken, milyonlarca Alevinin<br />
serçesmesiyle ilgili törenleri "kiraz þenliði"<br />
kadar bile yayýnlanmasýna izin vermeyen bu<br />
anlayýþ, Alevilerin hak taleplerini yüksek<br />
sesle dile getirmelerini, Alevilerin<br />
siyasileþmelerini,<br />
siyasi sürecin<br />
aktörlerinden biri<br />
olmasýný<br />
istemiyorlar.<br />
Rahatsýzlýklarýnýn<br />
ana nedeni burada<br />
yatýyor. "Türk-Ýslam<br />
Sentezi" ve<br />
siyasal Ýslam'la beslenen<br />
siyasal iktidarlar ve onlarýn<br />
basýndaki temsilcileri hep<br />
kendi önlerinde eðilecek,<br />
emir kulu olacak,<br />
"odacýlýktan" öteye<br />
geçmeyecek, kendilerini<br />
Koç, törenlerin<br />
açýlýþýna Hacý<br />
Bektaþ Veli<br />
yerine "Hacý<br />
Bayram" diye<br />
baþladý.<br />
Bektaþi fýkralarýyla, biraz da sazla sözle<br />
eðlendirecek Alevileri görmek istiyorlar...<br />
Niyetler böyle ama gerçek artýk çok farklý.<br />
Bunu görmek için Alevi etkinliklerinden<br />
herhangi birine katýlmak, katýlan insanlarýn<br />
profillerini görmek ve sohbetlerine kulak<br />
kabartmak yeterli...
Change language