27.Sayı - Hacibektaslilar

SERÇEÞME
BİLİMLE GİDİLMEYEN YOLUN SONU KARANLIKTIR
ALEVİ-BEKTAŞİ ÖRGÜTLERİ PASİF TEPKİ İLE YETİNEMEZ, DEMOKRATİK HAKLAR İÇİN AKTİF MÜCADELE GEREKİR
Aktif Mücadele için Tutarsızlığa ve Kafa Karışıklığına Son
İNANÇ TEMELİNDE ortak zemini olan Alevi-Bektaşi toplumu, henüz
bu zeminde “ortak bir payda” yaratabilmiş değildir. Bunun tarihsel-toplumsal
nedenleri vardır; ancak günümüzün somut gerçekliği
budur.
Öte yandan Alevi-Bektaşi toplumu geçmişten farklı olarak toplumsalekonomik
yapıya uygun sınıflara bölünmüştür. Toplumsal sınıf demek,
üretim sürecinde farklı, birbirine zıt yerlerde konumlanmak demektir.
Bir yanda üretimin örgütlenmesini, yürütülmesini belirleyen sermaye
sahipleri; öte yanda mal ve hizmetlerin üretimini bilfiil yapan, ama üretimin
örgüt len mesinde söz sahibi olmayan işçiler vardır. Sermaye sahibi
sınıf, bu güçle, toplumun üstyapısını, devleti ve diğer kurumları belirler.
Emeklerinden başka satacak şeyi olmayan işçiler ise bu üstyapının kurumlarında,
bu çerçevede devlet ve siyasette daha baştan “altta kalan”
durumundadır.
Bu toplumsal sınıfların zıt çıkarları siyasete yansır. Basitleştirerek
söylersek, işçi Alevi-Bektaşi ile patron Alevi-Bektaşinin siyasi tercihleri
farklıdır. Buna ek olarak bir seçim ortamında Alevi-Bektaşiler çok değişik
nedenlerle farklı siyasi partileri destekleyebilir. Saydığımız zıt çıkarlar
nedeniyle Alevi-Bektaşilerin siyasete yaklaşımının tek ve bütünlük
içinde olması beklenemez.
En geniş kesimleri birleştirmesi beklenen demokratik Alevi-Bektaşi
kuruluşlarının bu farklı çıkarları temsil eden parti siyasetiyle uğraşması,
birleştirici işleve aykırıdır. Bu örgütlerin siyasetle uğraşması, zaten
inanç temelinde bile farklılıklar taşıyan Alevi-Bektaşi toplumun bir araya
getirebildikleri kesimlerini bile dağıtma, bin bir zorlukla bir araya getirilebilmiş
gücü iç tartışmalara yönelterek boşa harcayan bir etki yapar.
Geçtiğimiz yılın ilkbaharından başlayarak Alevi-Bektaşi demokratik
örgütlerinin merkezi yapılarının üst yönetimden kaynaklanan “siyasete
müdahale edeceğiz” yaklaşımı, ne yazık ki bugüne kadar iç tartışmalarla
gücü mirasyedi gibi tüketme, bölünme ve parçalanma dışında bir sonuç
vermemiştir.
Tutarsızlık ve Kafa Karışıklığı
SEÇİMLER ve parti siyaseti gündeme gelince, Alevi-Bektaşi derneklerinin
merkez kuruluşları geçirdikleri örgütsel sarsıntıların etkisiyle
son derece tutarsız davranmışlardır. Bir kez, “siyasete müdahale edeceğiz”
dedikten sonra, nereye çekersen gider bu söylemin içini doldurmakta
zorlanmışlardır. Yükselen eleştiriler ve artan sorular karşısında,
Demirel’in ünlü, “kendim için bir şey istiyorsam, namerdim” söylemini
andırırcasına, “kendimiz için milletvekilliği istemiyoruz” demişlerdir. Partileşme
konusunda yaşanmış olumsuz eski deneyimler hatırlatıldığında,
“bir Alevi partisi kurmayacağız” demişler. Peki, siyasete nasıl müdahale
edeceksiniz sorusunu, “miting ve gösteriler yaparak” diye yanıtlamışlardır.
O günden bu yana yapılan eylemler ortadayken, bir demeçlerinde,
“oy vermemek siyasete müdahaledir” deyip, Alevi-Bektaşilerde seçimleri
boykot çağrısı mı yapılıyor sorusunu uyandırmışlardır. Ardından,
“Solun birliği için çaba göstereceğiz” diyerek, Alevi-Bektaşilere, bugün
henüz ortada bulunmayan, ileride de oluşup oluşmayacağı bilirsiz bir sol
partiyi ya da seçim bloğunu destekleme çağrısı yapacakları izlenimini
vermişlerdir. Yükselen eleştiriler karşısında bu da yetmemiştir, son günlerde
“Aleviler için Mecliste kontenjan” istemini dillendirmektedirler. Bu
tutarsızlıklar kafa karışıklığı yaratmaktan başka işe yararmamıştır.
Esen Uslu
Böylece demokratik Alevi-Bektaşi kuruluşlarının merkezleri Alevi-
Bektaşilere net ve açık hedef göstermemek bir yana, yapmaları gereken
esas görevi savsaklar duruma düşmüştür. Türkiye’de merkezi düzeyde,
uzun soluklu, iyi planlanmış, örgütlenmiş ve ses getirici bir dizi etkinlik
yapılmasının en gerektiği dönemde, örgütler adım atamaz hale getirilmiştir.
Yalnız Alevi-Bektaşileri değil, ülke içindeki ve ülke dışından en
geniş aydınları, yazarları, fikir ana-babalarını bir araya getiren sempozyum,
konferans, panel gibi toplantılar; buna paralel tutarlı basın-yayıntanıtım
çalışması yapılmamıştır. Temel haklar için Alevi-Bektaşileri
sokaklar, meydanlar taşıyarak, diğer demokrasi güçlerini Alevi-Bektaşilerin
istemleri çevresinde birliğe çağıran eylemlerle yaşama müdahale
edilememiştir.
Bu asli görevin savsaklanmasından doğan boşluğu, en istenmeyen
siyasi eğilimler doldurmaya başlamıştır. ANAP’tan MHP’ye kadar bütün
partiler, Alevi-Bektaşi oylarını yanlarına çekebilmek için diller dökmeye
ve kandırmacaya dayalı seçim taktiklerini uygulamaya koymaya
başlamıştır. AKP hükümeti, Diyanet İşleri Başkanlığı’nı kullanarak,
gözüne kestirdiği Alevi-Bektaşi dedelerini örgütlemeye ve talip üzerine
sürmeye(!) başlamıştır. Fettullah Gülenci Abant Forumu bile Aleviliği
gündem yapan toplantılar düzenlemektedir.
Pasif Tepki Değil, Aktif Girişim
GÜNÜMÜZÜN patron egemen siyasi ortamında çeşit çeşit siyasi
partiler ya da siyasi çekim merkezleri Alevi-Bektaşilerin oylarına
ağızlarının suları akarak yaklaşırken, demokratik Alevi-Bektaşi örgütlerinin
tepkisi “geriden gelmekte”, olay olup bittikten sonra basına yapılan
kuru açıklamalara indirgenmektedir. Demokratik Alevi-Bektaşi örgütlerinin
gösterebildiği bu cılız ve pasif tepkiler içimizi acıtmaktadır.
Örgüt merkezlerimizin basın açıklamalarına hapsolmuş cılız ve pasif
tepkilerinde dile getirilen bazı görüşler ise birer talihsizliktir. Pasif
bir tepki diliyle konuşulunca, hep aynı tema bildirilerimize sızmaktadır:
Alevi-Bektaşilerin sorunlarının, Aleviler-Bektaşiler dışında konuşulmasına
karşıyız! Bu anlaşılmaz ve yanlış bir tutumdur.
Yıllar boyu Alevi-Bektaşileri yok sayanlar, bugün Alevi-Bektaşileri
konuşuyorsa, bu onların değil, Alevi-Bektaşilerin değişmesinden; biraz
olsun örgütlü, iri ve diri bir duruş sergilemesinden kaynaklanmaktadır.
Onlar yaptıkları toplantılarda ne isterse konuşsun, Alevi-Bektaşilere
ne “don” biçerse biçsin! Ellerindeki tüm araçlarla Alevi-Bektaşi toplumunun
ezenlerin düzenine muhalif tutumunu törpülemeye çalışsın! Hızır
Paşa’lar eliyle Aleviliği-Bektaşiliği kendi içinde eritmeye çalışsın!
Demokratik örgütlerimiz tüm toplum çapında Alevi-Bektaşiliğin demokratik
haklarının gerçek sözcüleri olarak kendilerini ortaya koyarsa,
hangi Alevi dinler Fettulahçıları, kim giyer onların biçtiği “donu”?
Demokratik örgütlerimiz, Alevi-Bektaşileri demokratik istemler için
mücadele çevresinde birleştirilebilirse, tarihten gelen direniş ruhuyla donanmış
Alevi-Bektaşi emekçiler ezenlerin düzenine destek olur mu?
Alevi-Bektaşilerin istemlerini en geniş kapsamlı demokrasi için mücadele
eden tüm diğer toplum kesimleriyle birlikte savunmayı gündemin
başına koyan Alevi-Bektaşi örgütlerimiz, belki içimizden yeni Hızır Paşaların
çıkmasını engelleyemez, ancak onların çevresinde bir avuç yol
düşkününden başkasının toplanmasına fırsat vermez!
•