nazim

teknisyenler, her günkü yarat��� faaliyetleri ile harbe kar��, bar�� cephesinde yer almal���rlar.
Ben bir �airim, ve bu mücadelede �airin ne yapmas� gerekti�ini daha iyi anlatabilirim. �una inan�yorum ki, onlar�n
sorumlulu�u, mühendislerin, teknisyenlerin sorumlulu�undan bir damla olsun az de�ildir. Bilakis daha da büyüktür.
Bir mühendis bir köprü in�a ederse, onun sorumlulu�u o köprünün y���lmamas���r. Fakat köprü y�����rsa, felaket bir
derece mahduttur, eninde sonunda köprü yeniden in�a edilecektir. Fakat �air, ruhun mühendisidir. Onun sesi,
milyonlarca insana, onlar�n ruhuna, kalplerine hitap etmektedir. Kelimenin bu muazzam gücü, her �airi
gururland�rmal�, onu sorumluluk bilincine kavu�turmal���r. Bar�� ve ülkelerin saadeti için mücadele eden namuslu
�airler bu görevi gayet iyi bilmelidirler. �airin hayat� ile edebi faaliyeti aras�nda hiçbir ayr���k olamaz. Biri pratikte,
biri �iirde, iki hayat ya�am�yoruz. Tek bir vücuduz. Günümüzün gerçek �iiri, bar�� mücadelesinden esinleniyor. Pablo
Neruda, Aragon gibi ba�ka büyük �airler, ayn� zamanda bütün moral güçleriyle, bar�� mücadelesine faal surette
kat���yorlar. Bir �air bu niteli�i kazanmas��� biliyorsa, eserleri bu mücadelenin kesin izlerini ta��yacaklard�r. �iirleri,
ümit dolu, ya�am a����� dile getiren, kuvvetli �iirler olacakt�r. Mücadeleci �air, insanl���n gelece�ine inan�r ve
bundan dolay� da korkunç denemelerden geçse de yaz�lar�nda ümitsizlik asla sezilmez.
... Bir �air gerçekten bu görevi yerine getirmek istiyorsa, �iirlerinin �ekli kesin ve basit, muhtevas� kuvvetli olacakt�r.
�air aç�k,direkt, her insan�n kalbine giden bir dil kullanacakt�r. Ba�ar��� olmas� için de bu dili büyük bir dikkatle
��leyecektir. Halk���n canl� dilini temel alacakt�r. Benim için fikri en ba�ta önemli olan halk�md�r. Pekaz ya�ad���m
hürriyet y�llar�mda, bir �iir yazd���mda, i�çi semtlerini gezer, fakir kahvehanelerine girer okurdum. Bu adetime,
hapishanede de devam ettim. Yazd���m her sat���, birlikte kapal� kald���m köylü ve i�çilere imkan�m oldukça
okudum. Onlar�n gözlem ve ele�tirilerini dikkatle not ettim. Çünkü benim için pek k�ymetli idi. �air halk kitleleri ile
daimi temasta bulunmal���r, kelimelerinin gücü onlardan gelmektedir.
Bu konuda bizim edebiyat tarihimizden önemli bir olay� anlatmak istiyorum. Abdülhamid`in karanl�k hükümdarl�k
devresinde, burjuva demokratik haklar için sava���� olan Nam�k Kemal ad�nda bir �airimiz vard�. Faaliyetlerinden
dolay� bir adaya sürgün edilmi�ti. Nam�k Kemal`in �iirleri tutumunu a�amamas�na ra�men, halk onun ki�ili�i
etraf�nda alt�n bir efsane dokumu�tu. Nam�k Kemal`in sürgünü, uzun y�llar hapse çevrilmi�ti. O zaman halk kendi
yaratt�����iirleri, ona cömertce atfetti. Bu olay �iirin ne güce sahip oldu�unu (Abdülhamid Nam�k Kemal`den ciddi
surette korkuyordu.) ve halk�n kendi ac� ve emellerini yans�tan �iirlere ne kadar susam�� oldu�unu gösterir. ... �lerici
�iiri seven ve sayan halk, bizim taraf���zdad�r. �iirin gerçek ve de�erli kuvveti, bizim taraf���zdad�r. �lerici �iirin
zaferi yaln�z benim ülkemde de�il tüm dünyadad�r. Ve dünyan�n en iyi �airleri, en de�erli yazarlar�, büyük bar��
cephesinin faal mücahitleridir. Bu durum bilim adamlar� içinde bir gerçektir. ��te bar��a hizmet eden gerçek �iirden,
sava� k����rt���lar� bundan dolay� korkmakta ve nefret etmektedirler.
�iir; bar��, halklar�n egemenli�i, insanlar�n mesut gelece�i u�rundaki mücadelede yer al�rsa, hepimizin inand���
üzere daima zafere götürecek bir silaht�r.
Nâz�m Hikmet
CONTEMPORANUL Dergisi
9 Haziran 1951 - Romanya
Arif Melikov'la Röportaj - Ferhad ile �irin Balesi
Nâz�m Hikmet'le olan dostlu�unuzdan bahseder misiniz?
- Nâz�m Hikmet'le 1958 y���nda tan����k. Ben konservatuvar� yeni bitirmi� ve Nâz�m Hikmet'in o zaman "Muhabbet
Efsanesi" olarak okudu�um "Ferhad ile �irin"i üzerinde çal��maya ba�lam����m. O Bakû'ye geldi�inde oteline gidip
oyunu için haz�rlad���m besteyi ona gösterdim. Ben gittikten sonra arkada�lar�ma "Bu genç oyunu çok güzel
yazacak, onun yapt��� bale tüm dünyaya örnek olacak çünkü genç olmak gibi büyük bir üstünlü�ü var" demi�. O,
gençlere çok inan�r ve destek olurdu. Daha sonra ben oyunu Leningrad'da Kirov'a götürdüm ve onlar da
sahnelenmesini istediler. Bunun üzerine libretto üzerinde çal��mak için o s�rada Moskova'da ya�ayan Nâz�m'la
çal��maya ba�lad�k. Beni bir o�lu gibi kabul etti. Onun bütün kitaplar���, foto�raflar� ve el yaz�����iirlerini evimde
sakl�yorum.
Nâz�m Hikmet'in yazd��� tiyatro metnini bale olarak yorumlarken ne gibi de���iklikler oldu?
- Tiyatro metni bamba�ka bir�eydir. Onu bale haline getirmek, onu müzi�e göre yorumlamak ve tamamen ba�ka bir
dünyaya ta��mak gerekir. Nâz�m büyük �air oldu�u gibi büyük bir dramaturg idi. Nâz�m hiçbir alet çalmamas�na
kar��n müzi�i içinde hissederdi. Bu yüzden balenin librettosunda kendi felsefesini bir müzik haline getirdi ve benim
bestelerimle tam bir uyum sa�lad�.