T.C. ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ...

More documents

Recommendations

Info

kollarını kullanarak dans eder ve seyirciye şu replikleri yöneltir. “Merhaba ben David. Nasıl görünüyorum? Dans etmek istiyorum, benimle dans eder misin? Belki sadece kollarımdan oluşuyorum ama yine de dans edebilirim. Dans etmekten hoşlanır mısın?” Oyunda konuşmanın iletişlimi gerçekleştirmek için kullanıldığı tek yer olması bakımından önemlidir. David’in sekansı ile birlikte oyunun çatışması tanımlanmış olur. İnsan ögesi bedensel açıdan üçe ayrılmıştır. Asal oyun kişisi bedeni, yardımcı oyun kişisi ruhu, David ise bedensel özrü olan ruhu simgeler. 5. EPİZOD (Köprü) Yardımcı oyun kişisi yani içsel olanı simgeleyen aktör Rowan’dır. (İsmini bu epizotla birlikte öğreniriz.) Asal oyun kişisi ve barda tanıştığı kız arkadaşı Rowan’ın yanına gelirler. Rowan köprünün kenarında oturmuş taşınabilir bir müzik çalardan müzik dinlemektedir. Asal oyun kişisi kız arkadaşıyla yaşadığı özel anları onu küçük düşürecek şekilde Rowan’a anlatır. Burada kukla tekniği kullanılarak kızın bedenini yönlendirir. Asal oyun kişisinin id’i ile davrandığının bedensel devinimle desteklenerek anlatıldığı ikinci tanıtım bölümüdür. 6. EPİZOD (Ruhun Dansı) Rowan, sokak arasında sessiz bir yere gider ve müzik çalardan Cher’in Aşka inanır mısın? (Do you believe in love ) şarkısını dinleyerek hareket için hareket tekniği kullanılarak makine formunda hareket etmeye başlar. Yüzünde herhangi bir mimik yoktur.Vücudu hareket eder fakat bu hareketler jest niteliği taşımaz. Müziğin birinci sekansından sonra bu hareketler önce fiziksel eylemi açımlayan hareketlere daha sonra da dansa dönüşür. Rowan daha önce de belirttiğimiz gibi insanın içsel durumunun sembolü olarak değerlendirilmektedir hareketlerinin ilk bölümünde bir insanın bulunduğu sosyolojik, psikolojik ve fizyolojik koşulları altında mekanikleşen devinimi ile karşılaşırız. Rowan birden bire kendi otomatikliğini kırarak (hareketlerin dansa dönüşmesiyle) özgürleşmeyi, bireyselleşmeyi imgeleyen post modern dans figürlerine geçer. Aynı anda yanına hulahup (çember) bir kız gelir. Rowan ve hulahup çeviren kız birbirlerinden etkilenirler. Bu ikili arasında oyunun sonuna kadar herhangi bir replik kullanımı görmeyiz. Buradaki hulahup ile yapılan devinimlerin ve kurulan ilişkinin söze 82
dökülecek analizi maalesef sınırlıdır. Bu epizod ikisinin birlikte dans ve hareketin bir arada kullanılarak yürümeleriyle sonlanır. 7. EPİZOD (Siyah ve beyazın röpörtajı) David boş bir çim alanda yalnızdır. Bir kameraman David’in yanına gelir ve onunla röportaj yapmaya çalışır ve şu soruları sorar.“ Senin için hayat nasıl gidiyor? Tuvalete nasıl gidiyorsun? Senin arkadaşların ya da ailen var mı? Bana güveniyor musun? Çünkü ben sana güvenmiyorum.” Kameramanın bu repliklerini söylediği zamanki tavrı oldukça aşağılayıcı çizilmiştir. (Kameramanı oynayan kişi Dv8 grubunun kurucusu Lloyd Nelson’dur.) medyaya ve medyanın sözde ilgisine eleştirel bir gönderme yapılır. Bedensel durum olarak dikkatimizi çeken en önemli nokta Dav id sakattır fakat kameraman onunla 83
Page 1 and 2:
T.C. ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOS
Page 3 and 4:
Çukurova Üniversitesi Sosyal Bili
Page 5 and 6:
Gerek fiziksel tiyatroda, gerek dra
Page 7 and 8:
technique of many of the theatre gr
Page 9 and 10:
oluşturabilir. Müzik, hareket tiy
Page 11 and 12:
2.2.2. Grotowski’nin Fiziksel ve
Page 13 and 14:
GİRİŞ 21. yüzyıl tiyatro sanat
Page 15 and 16:
BİRİNCİ BÖLÜM İNSAN VE HAREKE
Page 17 and 18:
atlaması, yüzme sırasındaki hı
Page 19 and 20:
1.1.2. Hareketin Oluşumunda Yerçe
Page 21 and 22:
Huizinga,1995; 14). Fakat bu açıy
Page 23 and 24:
1.2.2. Bedensel Devinimin Kültüre
Page 25 and 26:
Oyunun niteliklerinin ve işlevinin
Page 27 and 28:
“modern” tiyatro anlayışı il
Page 29 and 30:
19. yüzyılın sonlarına doğru k
Page 31 and 32:
Siyasal amaçlı tiyatro düşünce
Page 33 and 34:
fiziksel tiyatronun gelişimine do
Page 35 and 36:
yararlanmıştır. Stüdyo çalış
Page 37 and 38:
14. Hazırlık provalarında, duygu
Page 39 and 40:
Özdemir Nutku, Meyerhold’un hare
Page 41 and 42:
Meyerhold’un Biyomekanik Oyunculu
Page 43 and 44: Grotowski oyun yazarından, sahnede
Page 45 and 46: Hareket ile bilinçli fiziksel eyle
Page 47 and 48: 2) Parmak uçlarında koşulur. Ko
Page 49 and 50: Ayak Temrinleri 1) Yere yatılıp b
Page 51 and 52: Academy) Ulusal Tiyatro ve Film Aka
Page 53 and 54: yazımı, koreoloji olmadığından
Page 55 and 56: hareket cümleleri oluşturulur. Ol
Page 57 and 58: Burdan yola çıkarak koreografiyi
Page 59 and 60: Bu bağlamda değineceğimiz bir ba
Page 61 and 62: dışında dans olmaksızın da aya
Page 63 and 64: “ Graham, eski formların içine
Page 65 and 66: toplumların kendi halk dansları m
Page 67 and 68: Fiziksel tiyatroda müzik kullanım
Page 69 and 70: 4.1.1. Pina Bausch ve Wuppertal Dan
Page 71 and 72: • The Seven Deadly Sins • Legen
Page 73 and 74: 4.1.3. Sasha Waltz ve Çalışmalar
Page 75 and 76: eserlere imza atar. Saura doksanlı
Page 77 and 78: • Los Zancos / Kol Değnekleri
Page 79 and 80: Smoke projesinde kadın ve erkek il
Page 81 and 82: diğer çalışması ‘Strange Fis
Page 83 and 84: Grup bütün oyunlarını tiyatro s
Page 85 and 86: • Temposu ve ritmi olabildiğince
Page 87 and 88: • İki oyuncu arasında bir kişi
Page 89 and 90: Koreografisi yapılmış hareket ya
Page 91 and 92: irinin bacakları yoktur. O da mask
Page 93: kontrolsüz, sorgusuz, direkt bir i
Page 97 and 98: İki beden de birbirlerinden farkl
Page 99 and 100: Üç oyun kişisinin kendi süreçl
Page 101 and 102: hem dans ögesinin bu tür içinde
Page 103 and 104: Carlos Saura’nın sahneye koyduğ
Page 105 and 106: KAYNAKÇA And,Metin (1974) Oyun ve
Page 107 and 108: Ilgaz,Turhan(1994), Oyun,İstanbul,
Page 109 and 110: www.ceebd.co.uk (22.05.2008) www.ik
show all

T.C. ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?