ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...
ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...
ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Yazarın olimpik ve gözlemci anlatıcı dışında sadece bir öyküsünde farklı bir<br />
anlatım konumu ile karşılaşırız. “Avukat Yaşlı Kadın Bir De Süleyman” adlı öyküde<br />
anlatıcının silikleştirilmesi denilen yöntem uygulanmış ve hayali bir mahkeme<br />
salonunda, sadece öykü kişilerinin konuşmalarıyla öykü kurgulanmıştır. Öyküde<br />
Süleyman ve Yaşlı kadın köyü ve köylülerin bakış açısını, Avukat ise kenti ve köylüyü<br />
aşağılayan, hor gören bir bakış açısını temsil eder. Bu öyküde anlatıcı yoktur.<br />
Yazarın birden fazla anlatıcıya sahip tek öyküsü “Şeftaliler Çiçek Açtıkça”dır.<br />
Öyküde anne ve oğul olarak karşımıza iki anlatıcı çıkar. Öyküde, bu ayrımı belirgin<br />
kılmak amacıyla olsa gerek oğulun ağzından anlatılan bölümler italik yazı karakteriyle<br />
verilmiştir.<br />
2.4. Mekân<br />
Bahadınlı’nın öykülerinde en önemli mekân ögeleri köy ve Almanya’dır.<br />
Yazarın öykülerinde mekân konusunda dikkati çeken, öykülerin konularını belirlemede<br />
önemli bir öge olan mekânın öykülerde ayrıntıdan uzak bir anlayışla ele alınmasıdır.<br />
Yazar, yaşamındaki mekân değişiklikleriyle birlikte öykülerinin de mekânını<br />
değiştirmiştir. Bahadınlı’nın Türkiye’de yazdığı iki öykü kitabında mekân ögesi olarak<br />
köy öne çıkarken, 12 Eylül sonrası yaşamını sürdürdüğü Almanya’da yayımlanan iki<br />
öykü kitabındaysa mekân ögesi olarak Almanya ön plandadır.<br />
Bahadınlı’nın öykülerinde uzun mekân tasvirleriyle karşılaşmayız. Yazar,<br />
mekânı çoğu zaman isim olarak belirtir ve geçer. Salim Aydın da, yazarın mekân tasviri<br />
konusundaki tutumluluğunun altını çizer:<br />
“Toprak deyince, manzara gelir aklımıza. Yoksul Anadolu köyünün, aynı<br />
zamanda bir manzara güzelliğinden de yoksun olduğunu Yakup Kadri Yaban’da<br />
saptamıştı. Yusuf Ziya’nın Bahadın anlatımında da pek fazla manzara bulduğumuz<br />
söylenemez. Yazar toprağa ve doğaya, hep ele aldığı sorunsalın ve kişilerinin<br />
gerekleriyle bakar” 203 .<br />
Bahadınlı’nın öykülerinde dış mekân ögeleri, iç mekân ögelerinden daha fazla<br />
kullanılmıştır. İtin Olayım Ağam’da yer alan öykülerde ana dış mekân köydür. Sadece<br />
bir öyküde isim olarak Güllüce Köyü geçer. Bunun dışında köy ismi verilmez. Şehir<br />
203 Salim Aydın, “Yusuf Ziya Bahadınlı Hikayelerinde Romanlarında Bahadın”, s.16.<br />
71