ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...

Bahadınlı’nın iç konuşmayla başlayan diğer üç öyküsü “Titanik’te Dans ”145 ,
“Şeftaliler Çiçek Açtıkça ”146 ve “Sera ”147 adlı öykülerdir.
Bahadınlı’nın olayla başlangıç yöntemini kullandığı tek öykü “Sessiz Şahin” adlı
öyküdür. “Sessiz Şahin” öyküsü bir bıçaklama haberinin alınması ile başlar. Öykü bu
haberin arkasındaki gerçeğin ortaya çıkması ile sonlanır:
“ ‘Orhan’ı bıçaklamışlar!’ dedi Mehmet, ben o anda Arap’a kahve götürmesini
söylüyordum” 148 .
Yazarın iki öyküsü, “Şehriban’ın Saçları”, “Allah De Azap Avni”, yolculuk
sırasında başlamaktadır. İki öyküde de yolculuk köyden kente doğrudur. Yazarın iki
öyküsü kurgu bakımından benzerdir. İki yolculuğun sonu da ölüm getirmektedir.
“Şehriban’ın Saçları”, hasta olan Şehriban’ın ve kocası Yusuf’un kente
yolculuğunun tasviri ile başlar:
“Sabahın serinliğinde yola çıkmışlardı. Otlar, çimenler ışıl ışıldı. Uzaklarda,
sisler gerisinde köyler görünüyordu. Öküzler, ağır ağır yürüyordu. Sırtlarına ne bir sopa,
kasıklarına ne bir modul değiyordu. Kağnı, inleyen, dokunan gıcırtılar çıkarıyordu” 149 .
“Allah De Azap Avni” adlı öykü de köyde ağanın yanında azap olarak çalışan
Avni’nin ağaya gazoz almak için kente gittiği yolculuğunun tasviriyle başlar:
“Saatlerdir yol yürüyordu. Ayağındaki çarıklar çıtır çıtır ses çıkarıyorlardı.
Çoraplarındaki püsküller birer buz saçağı biçiminde sallanıyorlardı. Rüzgârın sesi,
çarığın sesi, buzlaşmış karın sesine karışıyor, acayip bir koro meydana getiriyorlardı.
Ne var ki Azap Avni böyle bir müzikten hoşlanmıyordu: ‘Kahrol emi!” diye söylendi,
‘kahrol!..’ ” 150 .
“Platonculuğa Paydos ”151 adlı öykü günlük şeklinde kurgulanmıştır. Öykünün
başlangıcı da bir günlüğün ilk sayfasıdır. Günlük başlangıcındaki tarih 5 Mayıs’tır.
Bahadınlı’nın “Tavandaki Kırmızı” adlı öykü kitabı bir seçkidir. Eski
öykülerinden seçilen öyküler birarada yayımlanmıştır. Bunların yanında kitapta yedi
yeni öyküye yer verilmiştir. Bu öykülerin ortak noktası yazarın çocukluğuna dair
anımsamalardan ve çağrışımlardan yola çıkılarak yazılmış olmalarıdır. Öykülerin
başlangıç bölümleri de bu ortaklığı taşır ve biri dışında bu öykülerin başlangıç
145 Bahadınlı, “Titanik’te Dans”, Titanik’te Dans, s.67
146 Bahadınlı, “Şeftaliler Çiçek Açtıkça”, Titanik’te Dans, s.17
147 Bahadınlı, “Sera”, Titanik’te Dans, s.67
148 Yusuf Ziya Bahadınlı, “Sessiz Şahin”, Titanik’te Dans, s.49
149 Bahadınlı, “Şehriban’ın Saçları”, İtin Olayım Ağam, s.28
150 Bahadınlı, “Allah De Azap Avni”, İtin Olayım Ağam, s.34
151 Bahadınlı, “Platonculuğa Paydos”, Haçça Büyüdü Hatiş Oldu, s.85
56