ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...

enzememektedir, dünya görüşü onlardan farklıdır. Almanlara ise belirli bir mesafeden
fakat özümsenebilecek yönlerini önemseyerek yaklaşmaktadır. Yazarın bu öykülerdeki
yaklaşımı yerelci değildir. Olaylara evrensel bakar. Kimi zaman öykü kişilerinin
ağızlarından toplumsal ve kültürel yaşama dair tutumları tartıştırır; kimi zaman da
mekân değişse de bazı davranışların değişmemesini ele alır.
“Geçeneğin Karanlığında” adlı öyküde ben/anlatıcı geldiği ilk günlerde
Almanya’da yalnızdır. Bu yalnızlık, kaldığı yerdeki Türklerin varlığına rağmen yaşanan
bir yalnızlıktır:
“Bu kente ve bu Heim’e yeni gelmiştim. Beni bilen tek kişi bana bu yeri bulandı.
İkincisi ayağıyla kapımı tıkırdatmış, namaz kılıp kılmadığımı sormuştu, bir de
Almanya’ya niçin geldiğimi. Sonra birkaç kez kapıyı aynı yöntemle açtırmıştı: ‘Uyuyor
muydun? Uyu, uyu!’ İyi geceler dilemeyi unutmuyordu!
Tam yerine düşmüştüm! Geldikleri yerden bir uzantıydılar. Ne istiyorlardı
benden? Belliydi onlardan değildim, onlar gibi düşünmüyordum.” 119 .
“Titanik’te Dans” adlı öykü, öykü kişilerinin diyaloglarına dayalı olarak iki
kültürün biraradalığına dair düşünceleri sergiler. Öyküde anlatıcı ve onun Willi adlı
Alman arkadaşı sohbet etmektedir. Willi, Türklere Almanca öğretilen bir eğitim
kurumunda öğretmen olarak çalışmaktadır ve bir Türkle evlidir. Öykü boyunca
Almanya’da yaşayan Türklerin, mahallerindeki duvara işçi resmi yerine cami
çizilmesini istemeleri, Berlin sokaklarında arabalarla düğün konvoyu yapmaları,
yollarda çarşaflı kadınların varlığı gibi konular tartışılır. Anlatıcının, Türklerin belli bir
dünya görüşünün etkisindeki bu yaşam tarzına eleştirel yaklaşımı burada da kendini
göstermektedir.
Bahadınlı’nın öykülerinde köy-kent çatışmasında köylüler zorunluluktan dolayı
gittikleri kentte, zor durumda kalan, aşağılanan ve rahat edemeyen insanlardır. Kimi
zaman hastahane için kimi zaman kapıcı olarak çalışmak için geldikleri bu kent hayal
kırıklığı yaşadıkları bir yerdir. Öykülerde yer yer, kentlilerin köylüleri aşağılayan, hor
gören bakış açısı da verilmiştir.
Öykülerde, Türkiye-Almanya farklılığının verilişinde en önemli nokta yazarın,
farklı bir kültür içinde yaşamaya başlayan Türklerin tutuculuklarını ve
muhafazakârlıklarını korumalarını eleştirel bir gözle yansıtmasıdır. Bahadınlı
Almanya’da yazdığı romanlarında politik kadroların gözünden tartıştığı ve eleştirdiği
119 Yusuf Ziya Bahadınlı, “Geçeneğin Karanlığında”, Geçeneğin Karanlığında, s.13
49