ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...
ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...
ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
içimini tanımak olanağı bulan göçmen işçiler görgü, bilgi ve deneyim kazanarak yeni<br />
toplumsal ilişkilere açılmıştır” 109 .<br />
Bahadınlı, Sencer’in bahsettiği çağdaşlaşma sürecinin hiç de kolay<br />
gerçekleşmediğini ve bu sürecin çarpıcı görüntülerini öykülerinde gerçekçi bir gözle<br />
yansıtmıştır.<br />
“Sıcaklık”, Bahadınlı’nın Türkiye dışında olup da Almanya’da geçmeyen tek<br />
öyküsüdür. Öykü İspanya’da Granada’da geçmektedir. Anlatıcı kenti dolaşırken<br />
“Restaurante El Turco” yazılı bir tabela görür. Sevinçle restauranta girer. Buranın<br />
sahibi Türk’tür ve ikili arasında yurt özlemi ve dil sevgisini gösteren şu diyalog geçer:<br />
“ ‘Merhaba!’ dedim Türkçe, adama bakarak.<br />
‘Ne ne ne!’ dedi adam, ‘ay siz Türkçe konuşuyorsunuz, Türkiye’den mi<br />
geliyorsunuz? İnanamıyorum bir düş bu, Sierra Nevada dağlarında benim dilim!’ ” 110 .<br />
Bahadınlı, öykülerinin bazılarında farklı yönleriyle işlemiş olduğu Almanya<br />
gerçeğine Açılın Kapılar ve Devekuşu Rosa adlı romanlarında da değinir. Yaşamının<br />
bir bölümünü Almanya’da geçirmek zorunda kalan Bahadınlı, burada yaşayan Türkleri<br />
gerçekçi bir gözle yansıtmaya çalışmıştır.<br />
2.1.5. Politik Yaşam<br />
Bahadınlı politik kimliğe sahip ve uzun yıllardır siyasi mücadelenin içerisinde<br />
yer alan bir yazardır. Yazar TİP Milletvekili olarak TBMM’nde de görev yapmıştır.<br />
Yazar sosyalist bir kimliğe sahiptir. Bu kimliğinin ve dünya görüşünün yazarlığıyla olan<br />
bağını sürekli vurgulayan yazar, siyaset-edebiyat ilişkisine olumlu bir ilişki olarak<br />
bakmaktadır:<br />
“Politika ile edebiyatı ‘sosyalist-gerçekçi’ bağlamında ele aldığım için insanlara<br />
sosyalist ahlâk ilkelerini sezdirmek benim için bir yöntem oluyor. Amacım dünyayı<br />
sadece Marksist açıdan tanıtıp sevdirmek değil, aynı zamanda edebiyat-sanat yoluyla<br />
değiştirmektir. Bu, elbette büyük belki de abartılı bir iddiadır. Bilgim, yeteneğim ne<br />
ölçüde yardımcı olur, olabilmektedir, bu başka bir olgudur” 111 .<br />
Bahadınlı’nın öykü ve romanlarında, yukarıda belirtilen yaklaşımın karşılıklarını<br />
değişik şekillerde görürüz. Yazarın olayları değerlendirme ve yaklaşım tarzı dışında<br />
109<br />
Muzaffer Sencer, “İşçi Göçü”, Cumhuriyet Dönemi Türkiye Ansiklopedisi, C.V., İletişim Yay.,<br />
İstanbul 1983, s.1185.<br />
110<br />
Yusuf Ziya Bahadınlı, Sıcaklık, Titanik’te Dans, s.36<br />
111<br />
B. Sadık Albayrak, “Yusuf Ziya Bahadınlı’ya Sorular”, Yusuf Ziya Bahadınlı Seksen Yaşında, s.16.<br />
45