ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...

177
Güllüceli Kâzım, Gemileri Yakmak, Devekuşu Rosa romanlarında ise zaman
kurgusunun akronik olduğu görülmektedir. Üç romanın ortak özelliği, romanların
sonunun başta verilmesi ve geriye dönük anlatımla zaman akışının kurgulanmış
olmasıdır.
Güllüceli Kâzım’da, roman öğretmen olarak çeşitli köylerde çalışan Kâzım’ın
Güllüce’ye dönüş yolculuğunda başlar. Roman, bu yolculuk sırasında geriye dönüşlerle
beş yıl öncesinden başlayan olayların anlatılmasıyla oluşturulmuştur. Romanda italik
yazı karakteri ve ayrı bölümler halinde verilen şimdiki zamana ait bölümlerin sonunda
“Uyur uyanık bir durumdayım; Feyiz Ede bırakmıyor beni; sevgiyle bakıyor, beş yıl
önce değil, beş dakika önce sanki!” 367 ve “Arkasından bakakaldım ve o zaman anladım,
dede’ydi, beş yıl önceydi…” 368 şeklinde zaman belirtilerek geriye dönüşler
yapılmaktadır.
Gemileri Yakmak’ta birbiriyle ilişkili iki olay örgüsü, iki farklı zaman akışı
vardır. Hastahanede başlayan romanda, geriye dönüşlerle zaman kurgulanmış ve bu
sonuca nasıl gelindiğinin anlatıldığı bir olaylar dizgesi oluşturulmuştur. Ayrı bir akışla
da farklı bir zaman diliminde gelişen olaylar yine geriye dönüşlerle anlatılarak Kurtuluş
savaşı yıllarına dönülmüştür. Yazar, zaman kurgusunda iki ayrı zamanda gelişen
olaylara yüklediği anlamla bir iç içe geçme ve tezini güçlendirme yoluna gitmiştir.
Devekuşu Rosa’da zaman kurgusu akronik karakterlidir. Romanda sık sık
geriye dönüşler yapılmıştır. Yazar olayların akışını geriye dönük olarak kurgulamış
zaman akışını ise olayların gelişimine tabî kılmıştır.
Açılın Kapılar romanı zaman kurgusu bakımından akronik yapıda bir romandır.
Roman bir bahçede bir araya gelmiş olan roman kişilerinin yer yer geriye dönük
öykü/olay anlatımlarıyla sık sık geçmiş zamana döner.
2.9. Kişiler
Bahadınlı’nın romanlarını kişiler başlığında ele aldığımızda ortak özellikler
taşıyan ve belirli yönleriyle sivrilen kahramanlardan, roman kişilerinden bahsedebiliriz.
Romanlarda toplum içerisinde farklı bir kimliğe sahip olan bireyler göze çarpar. Bu tip
kimliğine sahip çıkan, kimliğini ezdirmemek için mücadele eden, zaman zaman
karamsarlaşabilen fakat yine de ısrarlı bir mücadeleyi sürdüren bir yapıdadır.
367 Yusuf Ziya Bahadınlı, Güllüceli Kâzım, s.7.
368 Bahadınlı, age., s.79.