ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...

114
“Aylardır işsizdim, bırakıp gidemiyordum da. Kalmam bana, gitmem bana da
çocuklara da yaramıyordu. Yiye yiye bitirememiştik karımla birbirimizi, ayrılmıştık
sonunda” 284 .
Almanya’da geçen bir diğer öykü olan “Sessiz Şahin”deyse Orhan adlı öykü
kişisi işsizdir. Öyküde Orhan’ın durumu şu şekilde yansıtılmıştır:
“Orhan işsizdi, sığınmacıydı, gençti, sorunları vardı, günün büyük bir bölümünü
kahvede geçiriyordu ve durmadan tartışıyordu. Neleri mi tartışırdı, neleri tartışmazdı,
kimi ustaların yüzyıl önce pişirip kotardıklarını bir de o denerdi yeni baştan. Tatlı
çocuktu” 285 .
2.6.2.13.3. Mesleği Belirsiz Olanlar
Bahadınlı’nın bazı öykülerinde mesleği olup olmadığı belli olmayan öykü
kişileri yer alır. Yazar bu öykülerinde, öykü kişilerini oluştururken onların mesleğini
gözardı etmiştir.
Yazarın “Türkenkoffer”, “Milyarlarca İstiridye”, “Bir Ses”, “Şeftaliler Çiçek
Açtıkça”, “Sıcaklık”, “Sessiz Şahin”, “Titanik’te Dans”, “On Bire Bir Kala”
öykülerinde öykü kahramanlarının mesleği olup olmadığı belli değildir. Yazar bu
kişileri oluştururken mesleklerini işlevsel bir özellik olarak değerlendirmemiştir.
Yazarın “Platonculuğa Paydos” adlı öyküsünde ise öykü kişisi Refik Eroğlu’nun
bir işi vardır fakat bu işin ne olduğuna dair bir bilgi verilmemiştir. Burada da öykü
kişisinin mesleği öyküde ve öykü kişisinin oluşturulmasında önemli bir unsur değildir.
2.6.3. Milliyetlerine Göre Kişiler
Yazarın öykülerinde öykü kişilerini milliyetlerine göre incelediğimizde ilk
öykülerde hiç rastlamadığımız farklı milliyetlerden insanlarla Almanya öykülerinde
karşılaşmaktayız.
Almanya öyküleri içerisinde Alman, Afrikalı, İtalyan, İspanyol, Arap, Filistinli
öykü kişileri yer alır.
Yazarın Almanya öykülerinde farklı milliyetlerden öykü kişileri içerisinde en
çok Almanlara rastlarız. Bazı öykülerde mekân Almanya olduğu halde Alman öykü
284 Yusuf Ziya Bahadınlı, “Dokuz Yüz Leyla”, Titanik’te Dans, s.42
285 Bahadınlı, “Sessiz Şahin”, Titanik’te Dans, s.50