ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK ...

soğuk, küçümsiyen bir bakışla bakar, emirler yağdırırdı. Biribirinize dediğiniz gibi
‘yapar mısın’, ‘eder misin’ desenize a muhanetler, nenizden kaybedersiniz! Demezler
Fatmam, demezler, bir bilsen.
Yattığımız yeri bir bilsen, it yatmaz o daracık, o karanlık yerde, bir bilsen.
108
Efendilerin, hanımların yanında bir ‘kapıcı’, bir ‘uşak’, bir ‘hizmetçi’ olmanın
küçüklüğünü, utanç verici olduğunu bir bilsen. ‘Önce ekmek, sonra ahlak’ demiş birisi.
Çok doğru Fatma, çok doğru. Ama ben de derim ki: önce kendi işin, sonra ekmek…
bilsen…” 278 .
Kul kula kul olmazmış, ben bunu öğrendim kapıcılıkta Fatma, sen de bir
2.6.2.4. Doktor
Bahadınlı’nın sadece bir öyküsünde öykü kişilerinden birinin mesleği
doktorluktur. “Şehriban’ın Saçları” adlı öyküde karşımıza çıkan doktor kötü bir tip
olarak çizilmiştir. Öyküde diğer mesleklerden insanlarda olduğu gibi doktor hakkında
da ayrıntılı bilgi verilmemiştir. Doktorun hastaya karşı davranışları onun öyküde
olumsuz bir tip olarak yer almasını sağlamıştır.
2.6.2.5. Öğretmen
Yazarın “Sapa”, “Milyarlarca İstiridye”, “Işıltı” adlı öykülerinde öykü kişisi
olarak öğretmen ile karşılaşırız.
“Milyarlarca İstiridye”de öykü kişilerinden Yunus Almanya’ya gelmeden önce
Türkiye’de felsefe öğretmeni olarak çalışmıştır fakat öyküde Yunus’un öğretmenlik
yapmaya devam edip etmediği belli değildir.
Almanya’da bulunduğu yıllarda öğretmen olarak çalışan yazarın izlenimlerinden
oluşan öykülerden biri olan “Sapa”da öğretmen Coşkun ile ilgili fiziki bir bilgi
verilmediği gibi mesleği ile ilgili bir bilgiye de rastlamayız. Öykü kişisi olarak
öğretmen, problemli öğrencisi Sapa’nın problemlerinin arkasında yatan nedenleri ortaya
çıkaran bir roldedir.
“Işıltı” adlı öyküde de “Sapa”daki ile benzer rolde bir öğretmen ile karşılaşırız.
Almanya’da Türk çocuklarına eğitim veren bir okulda öğretmenlik yapan öykü kişisi
278 Yusuf Ziya Bahadınlı, “Ankara Kapıcısı”, İtin Olayım Ağam, s.44-45