Tam Metn
Tam Metn Tam Metn
60. Constantinus’un Antiokheia Halkına Yönelttiği Eusebios’u Kaesareia’dan Çekmemeleri, Yerine Başka Birini Seçmeleri Yönündeki Mektubu “MUZAFFER, BÜYÜK, AUGUSTUS, CONSTANTINUS’tan Antiokheia halkına. “Zeki ve akıllı insanlar için aranızda var olan uyumu görmek ne kadar güzel! Ve ben kendim, arkadaşlarım, sizleri hem dini duygulardan hem sizin hayat tarzınızdan ve kendi adıma zevk aldığımdan dolayı sonsuz bir şefkatle seviyorum. Doğru anlayış ve yerinde sağduyu doğrultusunda size yakışan ne olabilir? Doğruya bağlı kalmamız, başkalarının nefretini kazanmak yerine kendi güvenliğinizi arttırdığını söylemem şaşılacak bir şey olmaz. Tanrı’nın yardımıyla doğruluk ve dürüstlük yolunda O’nun kutsal ve saf ailesine dâhil olabilmek için yürüyen aynı mizaçtaki kardeşler arasında, tüm insanlığın kurtuluşu için boyun eğmekten onurlu daha ne olabilir? Özellikle de, ilahi yasanın ilkeleri sizlere daha iyi bir yol sunarken ve varacağınız yargının doğru onayı almasını isterken. Şaşırmış olabilirsiniz ve söylevimdeki girişin ne anlama geldiğini kavramakta zorlanmış olabilirsiniz. Nedenini hiçbir şey gizlemeden anlatacağım. Yazdıklarınızı okuyunca benim de iyi tanıdığım, ilmine ve ılımlılığına saygı duyduğum Kaesareia Piskoposu Eusebios’a son derece övgü dolu gözlemlerden, sizlerin onu bağladığınızı ve onu kendinize mal etme isteğinizi anladığımı kabul ediyorum. Doğrunun öğütlerini tüm olarak uygulamak için uğraşırken, benim bu durumdan memnun olacağımı nasıl düşünürsünüz? Sizin bu isteğinizin bende ne tür bir kaygı yarattığını düşünebiliyor musunuz? Kurtarıcının sözleri ve emirleriyle bizlere olması gereken bir yaşam modeli sunun kutsal din, sen, kazanma hırsına hizmet etmeyi reddetmeseydin kendin bile insanların günahlarına güçlükle dayanacaktın! Bence, ilk amacı huzuru korumak olan kişi zaferin kendisinden bile üstündür ve nerede birinin tercihine açık, doğru ve onurlu bir yol sunuluyorsa şüphesiz hiç kimse bunu benimsemekten çekinmeyecektir. O zaman, arkadaşlarım soruyorum, niçin kendi seçimlerimiz başkalarına zarar verecek şekilde oluyor? Niçin kendi itibarımızı yok edecek bu arzulara göz dikiyoruz? Sevginize ve saygınıza layık bulduğunuz kişiye kendim de son derece saygı duyuyorum; ancak herkes için eşit derecede bağlayıcı ve otorite olan emirleri tamamen göz ardı etmek doğru değildir. Rakip adayların iddialarını düşünerek sadece tek kişinin değil, pek çoğunun bu insanla kıyaslanmaya 116
değer olduğunu kabul etmek doğru olacaktır. Hiçbir şiddet ve huzursuzluk kilisenin saygınlığını alt üst etmediği sürece, onlar da diğerinden geri kalmış olmayacak ve her yerde aynı saygıya değer görüleceklerdir. Bu kişinin vasıflarıyla ilgili yapılmış bir çalışmanın diğerlerinin zararına olması mantıklı mıdır? Herkes için ortak olan davranış standardıyla ilgili korkmadan doğruyu söyleyecek olursak kendi aralarında önemli ya da az önemli gözüyle bakılsalar da tüm kilise kararları, ilahi emirlerin alınması ve yerine getirilmesi konusunda eşit derecede muktedir olduğundan bir kişi hiçbir şekilde diğerinden aşağı değildir. Yazılanlar bu şekildeyse, bu din adamını alıkoymakla değil onu izinden etmekle suçlanacaksınız. Yaptığınızın adaletle değil şiddetle nitelendireceğini söylemeliyiz. Diğerleri tarafından genel olarak ne düşünülürse düşünülsün bu davranışın size karşı yapılan suçlamalara gerekçe sağlayacağını ve en çok zarar verecek türden kavgalı huzursuzlukları tetikleyeceğini sanıyorum. Çobanlarının koruyucu ilgisi azaldığında ve kendilerini onun her zamanki güdümünden yoksun görürlerse, korkak sürüler bile dişlerinin gücünü gösterebilir. Bu gerçekten, böyle olursa, düşüncelerimde yanılmıyorsam, pek çok önemli faktör kendini hemen göstereceğinden, maksadınızda ısrarcı olursanız aranızdaki karşılıklı güzel duyguların ve sevginin azalıp azalmayacağı konusu öncelikli düşünceniz olmalı. İkinci olarak hiçbir çıkarı olmadan aranıza öğütler sunmak amacıyla gelen kişi şimdi Tanrı katında ona sunulan ödülü aldı; adil yönetime yaptığı tanıklıkla görülmemiş bir ödül kazandığını unutmayın. Son olarak da her zamanki doğru kararlarınıza uygun olarak ihtiyacınız olan kişiyi seçmede her türlü kavgacı ve gürültülü yaygaradan kaçınmak adına size yakışan özeni göstermelisiniz ki böyle bir yaygara yanlış olur ve zıt elementlerin çarpışmasından kıvılcım ve alevler yükselir. Tanrı’yı ve sizi memnun etmek ve sizin iyi dileklerinizle orantılı olarak kendini memnun etmek isteyerek artık kendinizi kirletilmiş seslerden arındırıp yerine geminize ilahi yaşam değerlerini alarak, güzel ahlak ve uyumu getirdiğinize ve söylenebileceği gibi, demir bir dümenle göğün ışığıyla aydınlatılmış yolunuzda ilerlediğinize göre, sizi ve sizin sessiz nezaket limanınızı sevdiğimi söylüyorum. Gemiden sintine suyu atıldığına göre artık, bozulmaz malları alın ve bundan sonra yararlanabildiğiniz nimetlerin güvencesi için dikkatli olun öyle ki gelecekte düşüncesiz ya da kötü yönetilmiş arzuların güdümüne karşı herhangi bir önlem almamış ya da ilk fırsatta aceleyle elverişsiz bir yola girmiş olabilirsiniz gibi görünebilirsiniz. Tanrı sizleri korusun sevgili kardeşlerim.” 117
- Page 74 and 75: “Doğru ve sağlam duygularla en
- Page 76 and 77: onun isteklerinin yapılmasında uy
- Page 78 and 79: 33. Askeri Hizmette Görev Alan Pap
- Page 80 and 81: Tanrı’nın bu telafiyi, pişmanl
- Page 82 and 83: Bu emri Doğu illerinde yayınlatı
- Page 84 and 85: 47. Putperestliği Lanetlediği Bir
- Page 86 and 87: yas tuttuğu, gün ışığının m
- Page 88 and 89: akmaya devam ediyor, okyanus yerind
- Page 90 and 91: etkilendiler. Alexandria’daki iht
- Page 92 and 93: 69. Aleksandros ve Arius Arasındak
- Page 94 and 95: kendi zihnimizin ve düşüncelerim
- Page 96 and 97: yapılmasını emretti. Kutsal kay
- Page 98 and 99: davranışlar sergilemekte, mantık
- Page 100 and 101: 8. Havariler Zamanında Olduğu Gib
- Page 102 and 103: sizin bölünmüş olduğunuz haber
- Page 104 and 105: çok toplantı yapıldı. Her şeyi
- Page 106 and 107: kutlanmasını kendiniz benimsemekl
- Page 108 and 109: kardeşleri ve yandaşları diye ta
- Page 110 and 111: 29. Hem Eyalet Yöneticilerine Hem
- Page 112 and 113: karşısına yeni Kudüs inşa edil
- Page 114 and 115: Aynı ülkede bulunan, kutsal mağa
- Page 116 and 117: ona bakıp ellerini tutan şanlı o
- Page 118 and 119: verdiği emir hemen, eyalet yöneti
- Page 120 and 121: anladığında, karanlıkta yürüy
- Page 122 and 123: abalarından kazandıkları aptall
- Page 126 and 127: 61. Antiokheia Piskoposluğunu Redd
- Page 128 and 129: 64. Dalalet İçinde Olanlara Const
- Page 130 and 131: görüyorlardı. Vücudun tüm orga
- Page 132 and 133: kullanırken, diğer yandan da, ger
- Page 134 and 135: ve kirlenmemiş bir ruh; erdem ve d
- Page 136 and 137: 17. Sarayda Dua Etmesi ve Kitab-ı
- Page 138 and 139: 23. Putperestlere Özgü İbadetler
- Page 140 and 141: 27. Diğer Yasaların Arasında Hi
- Page 142 and 143: 31. Aşırı Merhametinden Dolayı
- Page 144 and 145: gerekli şey olan Kitab-ı Mukaddes
- Page 146 and 147: Avrupa’dan bu meclise katılmalar
- Page 148 and 149: din konusunda ünü yayılan biriyd
- Page 150 and 151: 50. Hintli Elçi ve Hediyeler Bu s
- Page 152 and 153: erdemle diğerlerinden ayrılırdı
- Page 154 and 155: yerleriyle görkemli odalar, ayrıc
- Page 156 and 157: vasiyet ederek gerekli işlerini ta
- Page 158 and 159: kararları birbirlerine mektuplarla
- Page 160 and 161: 74. Yücelttiği Tanrı’nın da K
- Page 162 and 163: 2.2. İkinci dörtler erki Constant
- Page 164 and 165: 2.6. Maximinus’un ölümünden Li
- Page 166 and 167: SONUÇ Eusebios, Constantinus’un
- Page 168 and 169: Barnes, Timothy, D. (1981). Constan
- Page 170 and 171: Hunt, David. (1998). The Successors
- Page 172: ÖZGEÇMİŞ 04/12/1982 Adıyaman/
60. Constantinus’un Antiokheia Halkına Yönelttiği Eusebios’u Kaesareia’dan<br />
Çekmemeleri, Yerine Başka Birini Seçmeleri Yönündeki Mektubu<br />
“MUZAFFER, BÜYÜK, AUGUSTUS, CONSTANTINUS’tan Antiokheia halkına.<br />
“Zeki ve akıllı insanlar için aranızda var olan uyumu görmek ne kadar güzel!<br />
Ve ben kendim, arkadaşlarım, sizleri hem dini duygulardan hem sizin hayat tarzınızdan<br />
ve kendi adıma zevk aldığımdan dolayı sonsuz bir şefkatle seviyorum. Doğru anlayış ve<br />
yerinde sağduyu doğrultusunda size yakışan ne olabilir? Doğruya bağlı kalmamız,<br />
başkalarının nefretini kazanmak yerine kendi güvenliğinizi arttırdığını söylemem<br />
şaşılacak bir şey olmaz. Tanrı’nın yardımıyla doğruluk ve dürüstlük yolunda O’nun<br />
kutsal ve saf ailesine dâhil olabilmek için yürüyen aynı mizaçtaki kardeşler arasında,<br />
tüm insanlığın kurtuluşu için boyun eğmekten onurlu daha ne olabilir? Özellikle de,<br />
ilahi yasanın ilkeleri sizlere daha iyi bir yol sunarken ve varacağınız yargının doğru<br />
onayı almasını isterken. Şaşırmış olabilirsiniz ve söylevimdeki girişin ne anlama<br />
geldiğini kavramakta zorlanmış olabilirsiniz. Nedenini hiçbir şey gizlemeden<br />
anlatacağım. Yazdıklarınızı okuyunca benim de iyi tanıdığım, ilmine ve ılımlılığına<br />
saygı duyduğum Kaesareia Piskoposu Eusebios’a son derece övgü dolu gözlemlerden,<br />
sizlerin onu bağladığınızı ve onu kendinize mal etme isteğinizi anladığımı kabul<br />
ediyorum. Doğrunun öğütlerini tüm olarak uygulamak için uğraşırken, benim bu<br />
durumdan memnun olacağımı nasıl düşünürsünüz? Sizin bu isteğinizin bende ne tür bir<br />
kaygı yarattığını düşünebiliyor musunuz? Kurtarıcının sözleri ve emirleriyle bizlere<br />
olması gereken bir yaşam modeli sunun kutsal din, sen, kazanma hırsına hizmet etmeyi<br />
reddetmeseydin kendin bile insanların günahlarına güçlükle dayanacaktın! Bence, ilk<br />
amacı huzuru korumak olan kişi zaferin kendisinden bile üstündür ve nerede birinin<br />
tercihine açık, doğru ve onurlu bir yol sunuluyorsa şüphesiz hiç kimse bunu<br />
benimsemekten çekinmeyecektir. O zaman, arkadaşlarım soruyorum, niçin kendi<br />
seçimlerimiz başkalarına zarar verecek şekilde oluyor? Niçin kendi itibarımızı yok<br />
edecek bu arzulara göz dikiyoruz? Sevginize ve saygınıza layık bulduğunuz kişiye<br />
kendim de son derece saygı duyuyorum; ancak herkes için eşit derecede bağlayıcı ve<br />
otorite olan emirleri tamamen göz ardı etmek doğru değildir. Rakip adayların<br />
iddialarını düşünerek sadece tek kişinin değil, pek çoğunun bu insanla kıyaslanmaya<br />
116