fiEVÂH‹D-ÜN NÜBÜVVE

land›kdan sonra bunlar olmad›. Çok tevbe istigfâr etdi. Allahü
teâlân›n bunlar› tekrâr ihsân etdi¤ini Mutr›f bin Abdüllaha
söylemifldir.
HAMZÂ B‹N AMR ESLEMÎ “rad›yallahü anh”
Nakl edilir ki, Hamza bin Amr Eslemî “rad›yallahü anh”
seferlerden birinde, Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”
ile birlikde idi. Çok karanl›k bir gecede develer ürküp, bütün
eflyâlar yere düfldü. Hamza bin Amr Eslemînin “rad›yallahü
anh” parmaklar› lamba gibi ›fl›k verdi. Düflen eflyâlar› bulup
develere yüklediler.
SELMÂN-I FÂR‹SÎ “rad›yallahü anh”
‹sfehânl›d›r. Künyesi Ebû Abdüllahd›r. Emîr-ül mü’minîn
Ömer “rad›yallahü anh” onu Medayna vâlî ta’yîn etdi. Emîrül
mü’minîn Osmân›n “rad›yallahü anh” halîfeli¤i zemân›nda
vefât etdi. Siyer âlimleri Selmân-› Fârisînin “rad›yallahü anh”
uzun ömür sürdü¤ünü ve hazret-i Îsân›n “aleyhisselâm” vâsîsine
ulafld›¤›n›, ikiyüzelli sene veyâ dahâ fazla yaflad›¤›n› söylemifllerdir.
Enes “rad›yallahü anh” flöyle rivâyet etmifldir: Resûlullah
“sallallahü aleyhi ve sellem” bir hadîs-i flerîfde: “Sâb›klar
(öncekiler) dört kiflidir. Arab›n sâb›k›, önderi Benim.
Rûmun sâb›k› Suheybdir. Acemin sâb›k› Selmând›r. Habeflin
sâb›k› Bilâldir” buyurdu. Di¤er bir hadîs-i flerîfde: “Selmân
bizdendir, Ehl-i beytdendir” buyurdu.
fiöyle nakl edilir: Selmân-› Fârisînin “rad›yallahü anh”
vefât› yaklafl›nca han›m›na, bir mikdâr misk verdi. Onu suya
koy ve bafl›m›n etrâf›na saç, insan ve cin olmayan kimseler
yan›ma geleceklerdir, dedi. Han›m› dedi ki, söyledi¤i gibi
yapd›m, sonra d›flar› ç›kd›m. ‹çerden esselâmü aleyküm yâ
Resûlullah›n sâhibi, arkadafl›, diye bir ses duydum. ‹çeri girdim
vefât etmifldi. Yata¤›nda uyuyor gibiydi.
Sa’îd bin Müseyyib “rahmetullahi teâlâ aleyh”, Abdüllah
bin Selmândan “rad›yallahü anh” naklen flöyle anlatm›fld›r:
Selmân-› Fârisî “rad›yallahü anh” bana dedi ki, ey kardeflim,
hangimiz önce vefât ederse, önce vefât eden kendini hayâtda
olana göstersin, dedi. Ben bu mümkin olur mu, diye sordum.
– 408 –