fiEVÂH‹D-ÜN NÜBÜVVE

olacakd›r. Hazret-i Alînin “rad›yallahü anh” neslinden olacak,
künyesi de hazret-i Hüseynin “rad›yallahü anh” künyesi
gibi Ebû Muhammed olacakd›r.
Allahü teâlâya hamd olsun ki, oniki imâm›n “rad›yallahü
anhüm ecma’în” ba’z› sözlerini, hâllerini, hârikalar›n› ve kerâmetlerini
anlatmay›, beyân etme¤i nasîb eyledi. Tekrâr Eshâb-›
kirâm›n “aleyhimürr›dvân” ba’z›lar›n›n hâllerini bildirece¤iz.
Oniki imâm “rad›yallahü anhüm ecma’în” evliyâl›kda,
kemâl ve fazîletde çok yüksekdirler. Bunlar hakîkat rehberleri
olmufllard›r. Ancak bütün kerâmetlerin, yüksekliklerin
oniki imâma münhas›r oldu¤u akla gelmesin. Ehl-i beyt
içinde çok büyükler gelmifllerdir. Meselâ onlardan biri,
‹mâm-› Muhammed ‹drîs fiâfi’îdir. Bunlardan bir k›sm› meflhûr
olmufl, bir k›sm› ise meflhûr olmam›fld›r. Bunlardan sonra
gelen meflhûr zâtlardan bir k›sm›n›, Molla Abdürrahmân
Câmî hazretleri (Nefehât-ül-üns) kitâb›nda tabakât-› sofiyyede
anlatm›fld›r. ‹brâhîm Sa’d Alevî, Seyyid Abdülkâdir
Geylânî “kuddise sirruh” gibi sonra gelen büyükler bunlardand›r.
(fievâhid-ün-nübüvve) kitâb›n› Fârisîden terceme eden
Lâmi’î Çelebi flöyle yazm›fld›r: Nübüvvet ba¤çesinin meyvesi,
fütüvvet ç›r⤛n›n ›fl›¤›, din ve dünyân›n sultân›, Enbiyân›n
vârisi, Seyyid Muhammed Mehdî Misbâh-ül-Harem Alî
bin Seyyid-ül-Harem Abdüllah bin Seyyid Celâleddîn Buhârî
“kaddesellahü rûhahü” hicrî yediyüz senesinin sonlar›nda
Anadoluya gelip, Bursada yerleflmifldir. Osmânl› sultânlar›ndan
Sultân Bâyezid hân›n k›z› Hundî hâtun ile evlendi.
Sekizyüzotuziki senesinde vefât etdi. Mubârek kabri
Bursadad›r. Uzakdan, yak›ndan gelen pekçok kimse taraf›ndan
ziyâret edilip, feyz al›n›r. Bu fakîr Lâmi’î Çelebi
onun zikr-i flerîfini k›saca yazd›¤›m akflam her nas›lsa nezle
olmufldum. Gece yar›s› uyand›m. Bo¤az›mda bâdemciklerim
fliflmifl, tükrü¤ümü yutma¤a mecâlim kalmam›fld›. Ba’z›
ilâclar kulland›m, fâideli olmad›. Uzun müddet o hâlde
oturdukdan sonra, uykuya dalm›fl›m. Rü’yâmda bir kimse
bo¤az›m› s›vâzl›yordu. Kendisini göremiyordum. Birisi ba-
– 399 –