fiEVÂH‹D-ÜN NÜBÜVVE

hîd, kulun, Allahü teâlân›n huzûrunda, Onun takdîr ve tasarruflar›,
kulun üzerinde cereyân edinceye kadar zikr etmifl
olmas›d›r. Nitekim, Resûlullah “sallallahü teâlâ aleyhi ve
sellem” fenâ fillâh mertebesinde cümle Enbiyâdan dahâ
yüksek mertebede ve tevhîdde efdaldir. fiübhesiz ki, Allahü
teâlâ Ondan sâd›r olan fi’li Ona nisbet etmeyip, kendi zât-›
mukaddesine izâfet edip [Enfâl sûresi 17.ci âyetinde meâlen],
(Ey Resûlüm, kâfirlere atd›¤›n› sen atmad›n, onlar›
Allahü teâlâ atd›) buyurdu. Bu cins ifl hazret-i Dâvüd aleyhisselâmdan
sâd›r oldu¤u vakt, Allahü teâlâ [Bekara sûresi
251.ci âyetinde meâlen] (Dâvüd “aleyhisselâm” da düflmân
hükümdâr› Câlûtu öldürdü) buyurdu. Hazret-i Mûsâ aleyhisselâm,
Tûr da¤›na tecellî k›ld›¤›n› görünce, bay›l›p, yere
düfldü. Allahü teâlâ [A’râf sûresi 143.cü âyetinde meâlen]
(Nihâyet Rabbi, o da¤a tecellî edince, onu yer ile bir etdi.
Mûsâ da bay›larak yere düfldü) buyurdu. Hazret-i Seyyidil
mürselin Muhammed aleyhisselâma bütün ni’metler ve
azâblar gösterildi, hâlinde bir zerre de¤ifliklik olmad›. Allahü
teâlâ [Necm sûresi 17.ci âyetinde meâlen] (Gözü ne kayd›,
ne de afld›) buyurdu. O hâlde, O Sultân-› Enbiyân›n “sallallahü
aleyhi ve sellem” cümle Enbiyâya ba¤l› olmas›, bütün
dinler Onun dîninin tufeylisi olmas› tabi’îdir. Allahü teâlâ
hadîs-i kudsîde (Sen olmasayd›n mahlûkât› yaratmazd›m) ve
[Duhâ sûresi 5.ci âyetinde meâlen] (‹leride (k›yâmet günü),
Rabbin sana (flefâ’at makâm›n›) verecek de hoflnûd olacaks›n)
buyurdu. Bu âyet-i kerîmenin tefsîrinde demifllerdir ki;
(Cümle mahlûkât benim r›zâm› isterler ve biz senin r›zân› isteriz.
Havas her ne kadar havas ise de senin makâm›n yan›nda
âmîlerdir. Hâsdan da hâs olan sensin yâ Muhammed. Hakîkat
fludur ki, O hazretin mertebesinin kemâlini ve yüksekli¤ini
hakk›yla kimse idrâk edemez.) Beyt:
Nebîyi nebî tan›yabilir,
Mustafây› da Alî tan›yabilir.
– 31 –