fiEVÂH‹D-ÜN NÜBÜVVE

Tefsîr âlimleri bu âyet-i kerîmenin tefsîrinde flöyle buyurmufllard›r.
Hazret-i Zekeriyyâ “salevâtullahi ve selâmühü
alâ nebiyyinâ ve aleyhi” hazret-i Meryemin yan›na her girdi-
¤inde, onun yan›nda yaz günlerinde k›fl meyveleri, k›fl günlerinde
ise yaz meyveleri görürdü. Hazret-i Meryemin Peygamber
olmad›¤› sözbirli¤i ile bildirilmekdedir. Bu âyet-i kerîme,
Evliyân›n kerâmetini inkâr edenlere karfl› tam bir delîldir.
Hadîs-i flerîflerden ve di¤er haberlerden ise say›lamayacak
kadar pek çok delîl vard›r.
HAZRET-‹ EBÛ BEKR-‹ SIDDÎK
“rad›yallahü anh”
Emîr-ül mü’minîn Ebû Bekr-i S›ddîk›n “rad›yallahü anh”
bütün hâlleri ve iflleri, Hâtem-ül enbiyâ Resûlullaha tam uymas›
sebebiyle, Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” ve
di¤er Peygamberlerin peygamberli¤ine apaç›k bir delîl ve en
güzel flâhiddir. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”,
Mekkeden Medîneye hicret edece¤i zemân, Cebrâîl aleyhisselâmdan
benimle kim hicret edecekdir, diye sordu. Ebû
Bekr-i S›ddîk “rad›yallahü anh” diye cevâb verdi. O günden
sonra ism-i flerîfi S›ddîk-› Ekber oldu. Ömer bin Hattâb “rad›yallahü
anh” “Nefsim kudretinde olan Allahü teâlâya yemîn
olsun ki, o gece (hazret-i Ebû Bekrin hicretde Resûlullah
ile birlikde oldu¤u gece) âl-i Ömerden hayrl›d›r” demifldir.
Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” hicretde ma¤aradan
ç›karken, “Yâ Ebâ Bekr! Sana müjdeler olsun. Allahü
teâlâ bütün insanlara umûmî olarak tecellî eder. Sana ise husûsî
olarak tecellî eder” buyurdu. Yine Resûlullah “sallallahü
aleyhi ve sellem”: “Ebû Bekrin size üstünlü¤ü, nemâz ve
oruçla de¤il, gö¤sünde (kalbinde) dolu olan fley iledir” buyurdu.
Hazret-i Ebû Bekr “rad›yallahü anh” hakk›nda vârid
olan hadîs-i flerîfler say›lamayacak kadar çokdur. Biz burada
k›saca onun Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” nübüvvetine
delîl olan üstün ve hârikul’âde hâllerinden bir k›sm›n›
bildirece¤iz.
– 280 –