fiEVÂH‹D-ÜN NÜBÜVVE

lem” Eshâb›ndan “rad›yallahü teâlâ anhüm ecma’în” çok
kerâmet bildirilmemifldir. Hâlbuki evliyâdan çok kerâmetler
bildirilmifldir. Bunun sebebi nedir? Buyurdu ki: Onlar›n
îmânlar› o kadar kuvvetli idi ki, kerâmetlerle ve hârikalar ile
takviye edilme¤e ihtiyâclar› yokdu. Fekat di¤erlerinin îmân›
onlar›n îmânlar› mertebesinde de¤ildi. Bu sebeble kerâmetlerle
îmânlar› kuvvetlendirildi.
Evliyân›n büyüklerinden fiihâbüddîn Sühreverdî “kuddise
sirruh” buyurdu ki: Allahü teâlâ sevdi¤i kullar›n›n yakînini
kuvvetlendirmek için, onlara mükâfat olarak kerâmetler ihsân
eder. Onlar›n da üstünde ba’z› kullar› vard›r ki, onlar›n
kalblerinden perdeler kalkm›fl, bât›nlar› yakîne ve ma’rifete
kavuflmufldur. Böyle kullar›n yakînlerinin ve ma’rifetlerinin
kuvvetlenmesi için hârikalara, kerâmetlere ihtiyâclar› yokdur.
Bu sebeble Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem”
Eshâb›ndan kerâmetler az bildirildi. Sonra gelen evliyâdan
ise çok kerâmetler görüldü. Çünki Eshâb-› kirâm›n “aleyhimürr›dvân”
Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” sohbetinde
bulunmalar› bereketiyle, vahyin inifline, meleklerin gelip
gitmesine flâhid olmalar› sebebiyle, bât›nlar› nûrland›.
Âh›reti görmüfl gibi oldular. Dünyâya k›ymet vermediler.
Nefsleri tezkiye buldu, temizlendi. ‹slâmiyyete uygun olmayan
âdetleri terk etdiler. Kalb aynalar› parlad›. Kendilerine
ihsân edilen yüksek mertebeler sebebiyle, kendilerinden çok
kerâmet görülmesine lüzûm kalmad›. Çünki, yakînleri çok
kuvvetli olanlar, hikmetlerle dolu olan âlemin her zerresinde,
Allahü teâlân›n kudretinden, baflkalar›n›n göremediklerini
görürler.
Evliyân›n kerâmeti, onlar›n irâde ve iste¤i d›fl›nda meydâna
gelir. Kerâmet hissî ve ma’nevî olmak üzere iki k›smd›r.
‹nsanlar›n avâm›, hissî kerâmetlerden baflkas›n› bilmez. Meselâ
halk aras›nda kerâmet denince, hât›rlardan geçenleri
söylemek, geçmifle ve gelece¤e âid fleyleri haber vermek, su
üzerinde yürümek, havada uçmak ve bir ânda bir yerden bir
yere gitmek ve insanlar›n gözünden kaybolmak, düâs› derhâl
kabûl olmak gibi kerâmetler anlafl›l›r. Sâdece kendilerinden
– 278 –