05.06.2013 Views

Marka Kent Stratejisi - Amasya Dış İlişkiler ve Avrupa Birliği ...

Marka Kent Stratejisi - Amasya Dış İlişkiler ve Avrupa Birliği ...

Marka Kent Stratejisi - Amasya Dış İlişkiler ve Avrupa Birliği ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Amasya</strong>'nın “ġehzadeler <strong>Kent</strong>i” olarak anılması sadece padiĢahların burada valilik<br />

yapmalarından kaynaklanmamaktadır. Bir Ģehzadenin padiĢah olabilecek nitelikte<br />

yetiĢebilmesi için aynı zamanda bilim, tasavvuf, müzik, coğrafya <strong>ve</strong> tarih birikimine<br />

sahip olması gerekir. Bir Ģehzadeyi yetiĢtiren kiĢiler de çok iyi ilmi <strong>ve</strong> dini Ģahsiyetler<br />

olması gerekir ki, <strong>Amasya</strong> bu noktada özel olarak organize edilmiĢtir. <strong>Amasya</strong>‟daki bu<br />

bilgi birikimi hem bir marka değeri hem de <strong>Amasya</strong> turizmini geliĢtirecek bir alt<br />

konsept olarak kullanılabilir.<br />

Gerek Ġstanbul'dan gönderilen hocalar gerekse <strong>Amasya</strong>'nın kendisinin cazibe merkezi<br />

olmasından dolayı <strong>Amasya</strong>'nın kendi yetiĢtirdiği hocalar <strong>Amasya</strong>'yı tam bir ilim <strong>ve</strong><br />

bilim yuvası yapmıĢlardır. <strong>Amasya</strong> bir medeniyet merkezi olmuĢtur. Yani bir<br />

Ģehzadenin yetiĢebilmesi için onu yetiĢtirecek hocaların çok nitelikli olması<br />

gerekiyordu, bu da zaten <strong>Amasya</strong>'da mevcuttu.<br />

ġehzade eğitim sistemiyle padiĢah adaylarının iyi bir Ģekilde yetiĢtirilmesi<br />

amaçlanmıĢtır. ġehzadeler bu sistemle bir taraftan devletin idare yapısının nasıl<br />

olduğunu, nasıl iĢlediğini öğrenirken; diğer taraftan fikri eğitimlerini iyi bir Ģekilde<br />

tamamlamaya çalıĢmıĢlardır. Bu konuda Ģehzadelerin Siyasi eğitim, Ġdari eğitim,<br />

Musiki Eğitimi, Spor Eğitimi, Ġlmi eser yazabilecek seviyede ilmi eğitimi söz<br />

konusudur. <strong>Amasya</strong>‟nın eğitimde bir ekol olması, ayrı bir alt konsept konusu olmalıdır.<br />

ġehzade eğitimi, bir marka değeri olarak kullanılabilir. Bu eğitimlerin yapılabileceği<br />

yer olarak da; Çilehane tekkesi, ġehzadeler müzesi bu konseptin gerçekleĢtirilmesi için<br />

fonksiyonlaĢtırılabilir. Yine ġehzade eğitimi ile ilgili eğitimcilerin de markalaştırılması<br />

mümkündür.<br />

o İdari eğitimde, Sarı Hoca, Mehmet Efendi, Kadı zade Ahmet ġemseddin<br />

Efendi, Zembilli Ali Efendi, Memikzade Mehmet Efendi, Sarı Hoca Mehmet<br />

Efendi, Nefeszade Mustafa Efendi, Müeyyedzade Abdurrahman Çelebi,<br />

Ebusuud Efendi, Tarihçi Mustafa Ali <strong>ve</strong> Sabuncuzade ġeraffettin<br />

o Şehzadenin müzik eğitiminde Hattat ġeyh Hamdullah, ġükrullah, Varda Kosta<br />

Seyid Ahmed Ağa,<br />

o Şehzadenin ilim eğitiminde Mevlana Ġbnü‟l Muarref, <strong>Amasya</strong>lı Hatip Kasım,<br />

Mevlana Salahuddi, Seyyid Abdullah, Hattat Mirim Çelebi, Sururi Mustafa<br />

59

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!