dıyarbakır zındanı
dıyarbakır zındanı dıyarbakır zındanı
567 nın, se lam ver me nin ola na ğı kal ma dı. İler le yen gün ler de mah ke me - le re din le yi ci ge le mez ol du. On la rı da bek le yen bir yı ğın bas kı ve en gel var dı. Ha ka ret ler le, kü çük dü şür me ler le kar şı la şı yor lar dı. Ka - dın la rı aşa ğı lar bi çim de ara ma lar –ge nel de as ker ler arı yor du–, teh - dit ler, “ör gü te üye mi sin? Ni ye ge li yor sun? Bu ra da an la tı lan la rı, ki min ne de di ği ni, ne yap tı ğı nı ör gü te mi ak ta ra cak sın? Ör gü te bil - gi ta şı yor sun” gi bi yö nel me ler al dı ba şı nı git ti. Ce za e vin de ki di re - ni şin bi ti min den son ra, gö rüş me ola na ğı da do ğun ca din le yi ci le rin ço ğu için mah ke me ye gel me bir yer de an lam sız laş tı. Bü tün bas kı ve teh dit le re rağ men ge len ler de du ruş ma lar dan hiç bir şey an la mı - yor, en se mi ze bak mak tan baş ka bir şey ya pa mı yor lar dı. Ama en zor ko şul lar da bil le, Di yar ba kır lı olan ve içer de ya kı nı bu lu nan, bi raz da bi ze sem pa ti bes le yen ba zı in san lar, üç-beş ki şi de ol sa gel di ler. On la ra kar şı da ön lem ge liş ti ril di ve teh dit ler dur ma dı. - Di yar ba kır vah şe tin den mah ke me le re ge len din le yi ci le rin pa - yı na ne düştü? - Ha ka ret, gö zal tı, iş ken ce düştü. Dı şar da dö vü len le ya ka-pa ça sa lon dan atı lan lar, gö zal tı na alı nan lar ol du. Mah ke me he ye ti, gö - rev li ler ve tu tuk lu lar sa lon da ye ri ni al dık tan son ra din le yi ci ler içe ri alı nır dı. Du ruş ma bit ti ğin de ise, ön ce on lar ye ri ni al dık tan son ra din le yi ci ler içe ri alı nır dı. Du ruş ma bit ti ğin de ise, ön ce on lar sa lon - dan çı ka rı lır dı. Ara ver me ler de de böy ley di. Du ruş ma la rın bi rin de Maz lum bir ara dö nüp din le yi ci le re bak mış, ab la sı nı gör müş ve se - lam ver miş. Gar di yan lar da ha ora da, du ruş ma sı ra sın da “ni ye bak - tın, ki me işa ret ver din?” di ye rek sı kış tır ma ya baş la mış lar. Maz - lum’sa sa de ce ab la sı nın ge lip gel me di ği ni an la mak için bak tı ğı nı söy le miş. Onun ce za e vin de gördüğü iş ken ce le ri ar tık söy le me ye ge rek yok. Ama iş bu bo yut ta kal mı yor. Ab la sı da bas kı, teh dit gö - rü yor, ha ka re te uğ ru yor. “Maz lum’dan ne işa ret al dın?” di ye sor - gu la nı yor. Bu şe kil de sor gu la nan din le yi ci sa yı sı az de ğil di. “Bir da ha mah ke me le re gel me ye cek si niz, ge lir se niz, si zi ör güt üye li ğin - den içe ri ata rız” di yor lar. - Mah ke me he ye ti nin din le yi ci le ri azar la dı ğı, sa lon dan at tır dı ğı ol du mu?
568 - Mah ke me ye ge len ler bü yük bir ku şat ma al tın da, üç kol dan bir ku şat ma. Bi rin ci si; ni za mi ye ka pı sın da si vil, res mi po lis ler, ikin ci - si; sa lon da gar diy na lar, su bay lar, üçün cüsü; mah ke me he ye ti. O or tam, ai le ler de bü yük bir psi ko lo jik bas kı oluş tu ru yor du. Ay rı ca mah ke me de na sıl dav ra na cak la rı sı kı ca tem bih le nir di. Fı sıl daş ma - nın, işa ret leş me nin, se lam laş ma nın ya sak ol du ğu on la ra da söy le - nir di. On lar da kı pır tı sız otur mak zo run da bı ra kı lır dı. Bu bas kı ve de ne tim ağın da bir “boş luk” ol du ğun da mah ke me he ye ti dev re ye gi rer di. Ku şat ma sa de ce din le yi ci le rin sa lon da ne ler ya pa bi le ce ği üze ri ne de ğil di. Kim le rin din le yi ci ola bi le ce ği de on la rın iz ni ne bağ lıy dı. Du ruş ma la ra soy is mi tu tan ya kın ak ra ba lar dı şın da kim - se ge le mez di. Oy sa du ruş ma lar gö rü nür de her ke se açık ya pı lı yor - du. Usül böy ley di, ama pra tik te ter siy di. Ak ra ba sı ol ma ya nın, PKK’nin du ruş ma sın da ne işi var? Ge le nin so ruş tur ma gö re ce ği ni, fiş le ne ce ği ni, ba şı na be la ala ca ğı nı bil me si ge re kir di. - Tu tuk lu nun din le yi ci ler le il şi ki si ni kes me de baş ka ön lem ler var mıy dı? - Çift yönlü iş le yen şu ön lem den de söz ede lim: Tu tuk lu la rın hem bir bir le ri ne, hem de din le yi ci le re bak ma la rı nı ön le mek için sa nık kür sü sü ne gi der ken, dö ner ken ve ya ara da tu va le te çı ka rı lır - ken, ye re ba kıp ba şı nı önü ne eğ me si zo run luy du. Bu ko nu da da çok çar pı cı man za ra lar var. Her şe ye bo yun eğe nin, pa nik, kor ku için de olan ba zı in san lar, du ruş ma da otur duk la rı yer den kal kıp kür sü ye gi der ken, ya da tu va le te gö tü rü lür ken iki bük lüm olu yor - du. Ba şı ön de, göz le ri yer de, bur nu nun ucu nu gö re me den yü rürdü. Bir yer de, bir ko yu nu na sıl ke si me gö tü rü yor san ay nı po zis yon. Tu tuk lu din le yi ci yi gör me sin, ba kış ma sın lar di ye tu va le te gi der ken esas du ruş va zi ye tin de iki bük lüm yü rü yor, ba şı nı omuz la rı na gö - mer ce si ne ye re eği yor. Yar gıç, böy le aşı rı ya ka çan gö rü nüm kar şı - sın da is tis na da ol sa ba zen, “bi raz düz gün gö tü rün, bir ye re çar pa - cak” di yor, ya rım ağız mü da ha le de bu lu nu yor du. Sa lon da ki gö rev - li su bay la ra dö nüp, “bu ka dar da ol maz ki” der ce si ne ba kı yor du. Ya ni yar gıç ra hat sız olu yor, ama ra hat sız lı ğı nın esas ne de ni; hu ku - ki, vic da ni, in sa ni açı dan du yu lan bir ra hat sız lık de ğil. Din le yi ci le -
- Page 518 and 519: 517 mek is ti yo rum, bı rak gi de
- Page 520 and 521: 519 muz iş ken ce den ye re ba sa
- Page 522 and 523: 521 yuz” der sen, bu de fa ka di
- Page 524 and 525: 523 lar, du ru mu he ye ti ni ze ak
- Page 526 and 527: 525 böy le ko nuş tu ran, gö zal
- Page 528 and 529: 527 lan?” di ye azar lı yor du.
- Page 530 and 531: 529 da da çok önem li so run la r
- Page 532 and 533: 531 ni ulus la ra ra sı ala na ba
- Page 534 and 535: 533 li ği’ni de zor la ya rak ha
- Page 536 and 537: 535 gi ve say gı var. Adam ba kı
- Page 538 and 539: 537 - Ce za e vin de vah şe ti ko
- Page 540 and 541: 539 di ye mi yor. Di yen le ri bin
- Page 542 and 543: 541 ram, ni te le me bu ke sim le r
- Page 544 and 545: 543 gös te ri yor. Bu nun üze ri
- Page 546 and 547: 545 çi miy le ya nıt ver sen, bu
- Page 548 and 549: 547 Adam gös te ri len le re göz
- Page 550 and 551: 549 za sı ağır dır, se ni hap s
- Page 552 and 553: 551 - Kim dir bu A. Kır var? Ni ç
- Page 554 and 555: 553 faz lay dı. O kı sa sü re de
- Page 556 and 557: 555 tış ma mı zı dev le tin bir
- Page 558 and 559: 557 mı za gi re bil me si müm kü
- Page 560 and 561: 559 po li ti ka sı nı, Kür dis t
- Page 562 and 563: 561 baş ka bi çim de kar şı na
- Page 564 and 565: 563 öl dü rül me sin de so rum l
- Page 566 and 567: 565 po lis ve MİT ra por la rı n
- Page 570 and 571: 569 rin önün de bu ka dar aşı r
- Page 572 and 573: 571 nı aley hi mi ze kul lan ma s
- Page 574 and 575: 573 den miş. Ga ze te ci le rin ya
- Page 576 and 577: 575 mi yor ki! Kur ta ra ca ğı m
- Page 578 and 579: 577 min ne ol du ğu nu gör me liy
- Page 580 and 581: 579 pro se dür iş le til me ye ba
- Page 582 and 583: 581 duy dum” di yor. Ama “dev r
- Page 584 and 585: 583 bir şe yin den ötürü se ver
- Page 586 and 587: 585 al mak ke sin lik le müm kün
- Page 588 and 589: 587 yap ma la rı na ola nak ta nı
- Page 590 and 591: 589 seç me du ru mun da ol ma dı
- Page 592 and 593: 591 - 1984 Ağus tos çı kı şı
- Page 594 and 595: 593 yar gı ta ya gön de ril di ve
- Page 596 and 597: 595 40 yıl ce za al mak! Tam TC’
- Page 598 and 599: 597 nuş ma nın ya sak lan dı ğ
- Page 600 and 601: 599 ğin den onun sa va şı nı da
- Page 602 and 603: 601 sa vu na bil me ola na ğı da
- Page 604 and 605: 603 rı la rın bir yer de tö ren
- Page 606 and 607: 605 re rek iti da li tav si ye et t
- Page 608 and 609: 607 dur. TC, yıl lar dan be ri sö
- Page 610 and 611: 609 ol mak tan çık mış tır. Gi
- Page 612 and 613: 611 dir. Ayak lan ma lar bas tı r
- Page 614 and 615: 613 ta ri hi miz açı sın dan mü
- Page 616 and 617: 615 gö rü nüm ver me si, az ya d
567<br />
nın, se lam ver me nin ola na ğı kal ma dı. İler le yen gün ler de mah ke me -<br />
le re din le yi ci ge le mez ol du. On la rı da bek le yen bir yı ğın bas kı ve<br />
en gel var dı. Ha ka ret ler le, kü çük dü şür me ler le kar şı la şı yor lar dı. Ka -<br />
dın la rı aşa ğı lar bi çim de ara ma lar –ge nel de as ker ler arı yor du–, teh -<br />
dit ler, “ör gü te üye mi sin? Ni ye ge li yor sun? Bu ra da an la tı lan la rı,<br />
ki min ne de di ği ni, ne yap tı ğı nı ör gü te mi ak ta ra cak sın? Ör gü te bil -<br />
gi ta şı yor sun” gi bi yö nel me ler al dı ba şı nı git ti. Ce za e vin de ki di re -<br />
ni şin bi ti min den son ra, gö rüş me ola na ğı da do ğun ca din le yi ci le rin<br />
ço ğu için mah ke me ye gel me bir yer de an lam sız laş tı. Bü tün bas kı<br />
ve teh dit le re rağ men ge len ler de du ruş ma lar dan hiç bir şey an la mı -<br />
yor, en se mi ze bak mak tan baş ka bir şey ya pa mı yor lar dı. Ama en zor<br />
ko şul lar da bil le, Di yar ba kır lı olan ve içer de ya kı nı bu lu nan, bi raz<br />
da bi ze sem pa ti bes le yen ba zı in san lar, üç-beş ki şi de ol sa gel di ler.<br />
On la ra kar şı da ön lem ge liş ti ril di ve teh dit ler dur ma dı.<br />
- Di yar ba kır vah şe tin den mah ke me le re ge len din le yi ci le rin pa -<br />
yı na ne düştü?<br />
- Ha ka ret, gö zal tı, iş ken ce düştü. Dı şar da dö vü len le ya ka-pa ça<br />
sa lon dan atı lan lar, gö zal tı na alı nan lar ol du. Mah ke me he ye ti, gö -<br />
rev li ler ve tu tuk lu lar sa lon da ye ri ni al dık tan son ra din le yi ci ler içe ri<br />
alı nır dı. Du ruş ma bit ti ğin de ise, ön ce on lar ye ri ni al dık tan son ra<br />
din le yi ci ler içe ri alı nır dı. Du ruş ma bit ti ğin de ise, ön ce on lar sa lon -<br />
dan çı ka rı lır dı. Ara ver me ler de de böy ley di. Du ruş ma la rın bi rin de<br />
Maz lum bir ara dö nüp din le yi ci le re bak mış, ab la sı nı gör müş ve se -<br />
lam ver miş. Gar di yan lar da ha ora da, du ruş ma sı ra sın da “ni ye bak -<br />
tın, ki me işa ret ver din?” di ye rek sı kış tır ma ya baş la mış lar. Maz -<br />
lum’sa sa de ce ab la sı nın ge lip gel me di ği ni an la mak için bak tı ğı nı<br />
söy le miş. Onun ce za e vin de gördüğü iş ken ce le ri ar tık söy le me ye<br />
ge rek yok. Ama iş bu bo yut ta kal mı yor. Ab la sı da bas kı, teh dit gö -<br />
rü yor, ha ka re te uğ ru yor. “Maz lum’dan ne işa ret al dın?” di ye sor -<br />
gu la nı yor. Bu şe kil de sor gu la nan din le yi ci sa yı sı az de ğil di. “Bir<br />
da ha mah ke me le re gel me ye cek si niz, ge lir se niz, si zi ör güt üye li ğin -<br />
den içe ri ata rız” di yor lar.<br />
- Mah ke me he ye ti nin din le yi ci le ri azar la dı ğı, sa lon dan at tır dı ğı<br />
ol du mu?