dıyarbakır zındanı

415
ğil mi? Ve yi ne sü reç bah set ti ği niz gi bi res mi ta rih söy le mi nin et ki -
sin den kur tu la ma yan ki mi sol çev re le ri de teş hir et miş ol mu yor mu?
- Ta bii ki, bu te laş tır. Bu nun için o de ği şik ka nat lar fa şist cun ta yı
eleş ti ri yor. Yok sa so ru nun in sa ni bo yu tu na çok önem ver dik le rin den
de ğil. De ği şik dü şün mek ah mak lık olur. Bi li yo ruz ki, TC ta ri hi bo -
yun ca mev cut ik ti dar la rın tümü; ren gi, to nu ne olur sa ol sun Kür dis -
tan kur tu luş mü ca de le si ni boğ ma yı ön le ri ne en bü yük gö rev ola rak
koy muş tur. Bu gün Ece vit’in, İnö nü’nün ik ti da ra gel miş ol ma sı ne
ge ti re cek tir? Kür dis tan hal kı nın ba ğım sız lı ğı nı, öz gür bir ulus ol ma -
sı nı, ken di ge le ce ği ni ken di si nin be lir le me si ge rek ti ği ni dü şü ne rek
bu doğ rul tu da mı dav ra na cak lar dır? Ta bii ki ha yır! Geç miş ten ne yi
dev ral mış lar sa, onu de vam et ti re cek ler, ya da ba ğım sız lık ve öz gür -
lük mü ca de le si ni boğ ma, za yıf dü şür me ama cıy la bir ta kım kı rın tı,
uy du ruk re form la ra yö ne le cek ler dir. Ve bu gün, Kür dis tan ulu sal ve
top lum sal kur tu luş mü ca de le si nin bo yut lan ma sıy la bu nun bir ta kım
ip uç la rı gö rül mek te dir. TC’nin zen gin bir mi ra sı da var. Bu ka dar
aman sız sal dı rır ken ta rih ten de ders çı ka rı yor. Bir Şeyh Sa it is ya nı -
nın ön der le ri ni or ta dan kal dır ma, kat li am la is ya nı bas tır ma sı, bir
Der sim is ya nı nı kat li am la bas tır ma sı, bü tün ön der le ri nin asıl ma sı
ola yı nı gö rü yo ruz. Ve ba kı yo ruz bu sü re için de Tür ki ye’de ol sun,
Kür dis tan’da ol sun, Kür dis tan hal kı na sa hip çık ma, kat li am cı uy gu -
la ma la rı, ik ti dar la rı sor gu la ma, yar gı la ma dün ya ka mu o yu önün de
teş hir et me, he sap sor ma olay la rı he men hiç ya şan ma mış. Dev le tin
man tı ğı yi ne ay nı dır; her de fa sın da böy le yap mış ve “ya rın bi ri si
ben den he sap so rar, bu yap tık la rı mı ya nı ma koy maz” kay gı sı bit me -
miş. Çünkü ne Tür ki ye’de, ne de Kür dis tan’da bu sü reç bo yun ca on -
dan he sap so ra cak, ya ka sı na ya pı şa cak bir güç hiç ol ma mış. Fü tur -
suz laş ma sı nın, per va sız laş ma sı nın al tın da ya tan bu. Dik kat le ba kan
bir göz he men gö re cek tir ki, da ha son ra ki ge liş me ler de bu man tı ğı
açı ğa vu ru yor. Ba zı bur ju va ke sim le rin; “bu ka dar ol ma ma lıy dı, bir
yer de bir sı nır ta nın ma lıy dı”, di ye rek ya kın ma sı hep bun dan dır. Ör -
ne ğin, Di yar ba kır’da Met ris, Ma mak dü ze yin de dur ma mış. O ce za -
ev le rin de tut sak la ra be li ku ral lar da yat mış ve on lar dan o ku ral la ra
uy ma sı nı is ti yor; uyul muş mu, uyul ma mış mı, bu ay rı bir tar tış ma