dıyarbakır zındanı

39
yi bi le de ne miş tir. Bu na sıl utan maz lık, bu na sıl bo zul muş bir ki şi -
lik, in san ha fı zası al mı yor. Böy le bir tu tum gös ter mek için in sa nın
ar da ma rı nın çat la ması, su ra tı nın man da de ri si ol ması ge re kir.
Di yar ba kır’da ya ra tı lan tüm de ğer ler ve şe hit ler yal nız PKK’nin
de ğil, tüm Kürt hal kı nın ve yurt se ver le rin dir. İçin de yurt ve halk
sev gi si olan her in sa nın ko ru ması, yü celt me si hak kını la yı kıy la ver -
me si ge re ken de ğer ler dir. Kürt hal kı nın, Kürt halk ta ri hi nin ışıl tılı,
umut azim ve ka rar lı lık aşı la yan ör nek de ğer le ri dir. Bun lar halk ta -
ri hi mi zin par ça sını oluş tu ran olum lu özel lik le riy le ge le cek ku şak la -
ra yol gös te re cek tir. Bu bir mi ras tır; olum lu ve olum suz özel lik le -
riy le hal kı mı zın malı ol muş tur. Bu de ğer le ri çar pıt mak, ger çe ği ki -
şi sel ve si ya sal kay gı lar la ters-yüz et mek her şey den ön ce hal kı mı -
za karşı iş le nen bir suç tur. Bu tür bir su ça yö ne le rek ki şi sel ve si ya -
sal ya rar um mak hiç kim se yi if lah et mez. He le hal kı mı za mal ol -
muş bir ger çe ği ters-yüz et me ye hiç kim se nin gü cü yet mez. Hal kı -
mız es ki bel lek siz tu tu mu nu bı rak mış tır. Ar tık hal kı mı zın bel lek siz,
boş bir ko nu mu ya şa dı ğını dü şü ne rek çar pı tı lan ger çek ler den ya rar
um mayı dü şün mek boş bir bek len ti dir. Bu ce za e vin den bin ler ce in -
sa nın geç ti ği dü şü nü lür se, or ta ya ko nan ha fif lik sa hi bi ni vu rur. Dört
ar ka da şın ken di ni yak ma sını PKK’ye karşı ya pılmış bir pro tes to gi -
bi gös ter mek, bir ki şi yi la net li ko nu ma dü şür me ye ye ter. Ce za e vin -
de ki tes li mi yet çi pra ti ği ni; bir da ki ka bi le di ren me den tes lim olu şu -
nu, Maz lum Do ğan gi bi, vah şi bas kı la ra rağ men ay lar ca sür dür dü -
ğü (1980-81 yı lın da) di re ni şi, mah ke me ler de ki si ya si tu tu muy la bi -
li nen ve New roz’da yaktığı kı vıl cım la di re niş ate şi ni tu tuş tu ran şe -
hi di mi zin, di ğer grup la ra sek ter yak laştığı ka ra la ma sı na bağ la yan
bi ri, an cak sağ lık sız bir ki şi ola bi lir. Di re niş çi le rin sor du ğu so ru la ra
ce vap ver me ye da hi kor kan, bel ki bir söy le ye ce ği olur di ye dü şün -
ce si so rul du ğun da, “ba na sor ma nı za ge rek yok” di yen bi ri, kal kar
“di re niş çi le re akıl ve ren, ön der lik ya pan lar dan bi riy dim” der se bu
ki şi ye an cak “utan maz adam” de ni le bi lir.
“Bir ön söz de bu na ne den yer ve ril miş, bu tür ko nu la rın ye ri
baş ka yazı ve ze min ler ol ma lıydı” de nil me si doğ ru dur. An cak bu
rö por tajı Di yar ba kır ger çe ği ni ta ri he ve ge le cek ku şak la ra ma le de -