dıyarbakır zındanı
dıyarbakır zındanı dıyarbakır zındanı
241 ra lır ken Di yar ba kır As ke ri Ce za e vi’nde bu hak la rı kul lan ma ve ge rek le ri ni ye ri ne ge tir me ni çin en gel le ni yor? Fa şist tü zük le rin bi - le üs tün de, on dan öte olan bir du rum mu var? Bu tu tu mun özün de ne ya tı yor? - Di yar ba kır’da on la rın gö zün de in san mı var dı ki, te mel de hak la - rı da ol sun. Ola yın özünü ya ka la yıp sı kı ca kav ra mak bi zi yan lış yo - rum la ra, so nuç la ra gö tür mek ten alı ko ya cak tır. Di yar ba kır’da bir hal - kın, onun öncü gü cü nün or ta dan kal dı rıl ma sı he def len miş, bu po li ti - ka nın özün de in sa na, in san hak la rı na yer yok tur. Bu po li ti ka lar üze - rin de oluş tu ru lan tüm ya sa ve yö net me lik ler he def le ri ne ulaş ma yan hiz met eden, onu ta mam la yan bi rer araç ola cak tır. Bur ju va zi dü ze ni - ni ko ru mak, çar kı nı iş let mek için tü zük ve yö net me lik ler çı ka ra cak - tır. Bun lar ka ğıt üze rin de ba zı in san hak la rı nı vs. içe re bi lir. An cak ulu sal ve sı nıf sal mü ca de le sert leş ti ğin de bur ju va zi dü ze ni ni ko ru - mak için ger çek yü zünü sak la yan her gö rün tü den sıy rı lıp özünü, vah şi li ği ni ser gi ler. TC, Di yar ba kır’da ken di koy du ğu yö net me lik le - ri ve tüzüğü uy gu la dı. Onun ru hu na uy gun bir uy gu la ma içi ne gir di. 12 Ey lül bir öl çü süz lük, hiç bir de ğe re ve ken di ni bağ lı gör me yen, his set me yen fa şist bir ha re ket tir. Tü zük ve yö net me lik ler de bu nun ya sal ifa de si dir. Şu söy le ne bi lir, Met ris, Ma mak, Di yar ba kır ve di - ğer ce za ev le rin de ya zı lı tü zük ve yö net me lik ler hep ay nı dır. An cak uy gu la ma da Di yar ba kır’la di ğer le ri ara sın da bü yük bir fark var dır. Bu fark sı nıf sal bas kı nın ya nı na ulu sal im ha nın da ek len me si dir. Bu da yö ne ti min ken di amaç la rı doğ rul tu sun da mü ca de le nin şid de ti ne ve ih ti ya cı na gö re ya sa ve yö net me lik le ri ni oluş tu rup iş lett ti ği ni gös te rir. Di yar ba kır’da ya sa ve yö net me lik üstü bir du rum yok tu. Ter si ne onun uy gu lan ma sı var dı. Çünkü ya sa ve yö net me lik le rin özü ve ru hu buy du. Ha tır la nır sa Esat’ın ce za lan dı rıl ma sın dan son ra ge nel kur ma yın açık la ma sın da, onun ya sa ve yö net me lik le re uy gun ha re ket et ti ği, dı şı na çık ma dı ğı özel lik le be lir til miş ti. Bu açık la ma tü zük ve yö net me li ğin ger çek ni te li ği ni di le ge ti ri yor. Di yar ba kır’da bu tu tu mun özün de ya tan ulu sal im ha dır. - Ger çek ten Di yar ba kır As ke ri Ce za e vi si zin de yi mi niz le bir zu - lüm la bi ren ti gi bi ve bu la bi ren tin her kö şe sin de in san bü yük bir
242 utanç la kar şı la şı yor. Ve bu utan cın öy le bir gün de, kı sa bir za man sü re ci için de to hum la nıp açı ğa çık ma dı ğı gö rü lü yor. Ola yın geç mi - şe, gü nü mü ze, ge le ce ğe uza nan sa yı sız bo yu tu ol ma lı. Ko nu yu bu an lam da ta rih sel bir ba kış açı sıy la ele al sa nız, ne ler söy ler di niz? - Türk ege men lik sis te mi nin, fa şiz min Kür dis tan’da önü ne koy - du ğu he def le re bak tı ğı mız da bir bü tün ola rak, ta rih sü re cin de in - san lı ğın ya rat tı ğı bü tün de ğer le rin çiğ nen me si ola yı nı gö rü rüz. Şah sı mız da da Kür dis tan hal kı nın, in san lı ğın de ğer le ri nin çiğ nen - me si ola yı nı ya şa dık. Türk ege men lik sis te mi nin ni te li ği ve Kür - dis tan hal kı na yö ne lik po li ti ka la rı nı an la mak, bi lin ce çı kar mak için geç miş ta ri hin kan la ya zıl mış say fa la rı nı çe vir mek ge re kir. Ara sı na gi rip maz lum bir halk yüz ler ce, bin ler ce yıl sü ren ku şa tıl - mış lı ğı na, zap te dil miş li ği ne bak mak, bu günü, Di yar ba kır Zin da - nı’nda ki vah şe ti ora lar da ara mak, ya şa nan la rın ta rih sel an la mı nı kav ra mak ge re kir. İn san lı ğın çı kı şı ta rih bo yun ca hep ara yış tır. Da - ha iyi, da ha öz gür bir ya şam, bu nun ba şın da da ya şa ma ve can gü - ven li ği, in san la rın so yu nu sür dür me si ola yı ge li yor. Sı nıf lı top lum - lar sü re ci ni in ce le di ği miz de –ki her ye ni sis tem, üre tim tar zı, in - san lı ğa bi raz da ha ra hat ne fes al dır ma, bi raz da ha iyi bir ya şam sun ma, gü ven li ği ni bi raz da ha sağ la ma, bi raz da ha gü ven ver me gi bi so nuç la rı do ğu rur–, fe o da liz me ba kı yo ruz; ser fin ya şam tar zı ile ri dir ve gü ven ce si kö le ye gö re bi raz da ha faz la dır. Ka pi ta list sis - te me ba kı yo ruz; yurt taş lık hak la rı var dır. İn sa nın ya şa mı nı bi raz da ha ga ran ti ye al ma, bu nu ya sa lar la gü ven ce ye bağ la ma söz ko nu - su dur. Ka pi ta liz min de sı nıf lı top lum ol ma sı, top lu mun sı nıf sal ka - rak te rin den do la yı in san lı ğın dü şü rül me si, sö mü rül me si ay rı bir olay. Bu sö mürü ola yı nın ya nın da, in san so yu nun sür dü rül me sin de bi raz da ha olum lu bir ge liş me, her ye ni sis te min ta rih sel ola rak ile - ri ci rol oy na ma sı nı ge ti ri yor ve ge ri ci leş ti ği oran da bu ege men lik sis te mi ni sür dür mek için in sa na yö nel me ve kar şı dev rim ci te mel - de di ren me ola yı öne çı kı yor. Bu ra da da he def ye ni dü şün ce yi, ye - ni top lu mu sa vu nan la rı ez mek, boğ mak, ken di öm rünü bi raz da ha uzat mak tır. Bu da ha ge niş çe açıl ma sı ge re ken bir ko nu dur. Ama bel li bir fi kir ver di ği ni dü şü ne rek faz la aç mı yo ruz. Ko nu muz da
- Page 192 and 193: 191 ce le rin psi ko lo ji siy le c
- Page 194 and 195: 193 yor du. Ye ni ge len ler ko ğu
- Page 196 and 197: 195 güç lü bir si ya si or tam l
- Page 198 and 199: 197 Hep si ad li mah kum sta tü s
- Page 200 and 201: 199 lı yor du. Ba zı la rı nı E
- Page 202 and 203: 201 ve gü zel lik ge rek ti ren i
- Page 204 and 205: 203 İs pi yon cu luk tan şe hit l
- Page 206 and 207: 205 ma dö ne min de de yay gın ol
- Page 208 and 209: 207 le me ye cek le ri yö nün de
- Page 210 and 211: 209 - Ta cet tin Arat… - Böy le
- Page 212 and 213: 211 sa, sı ra da yak la rın da ol
- Page 214 and 215: 213 mış. İda re 14. ve 38. ko ğ
- Page 216 and 217: 215 1983 Ey lül di re ni şin de,
- Page 218 and 219: 217 dö ne min de ki uy gu la ma la
- Page 220 and 221: 219 Şa kir Ayav’a söy le di. Bu
- Page 222 and 223: 221 şin mer ke zi bu ra sı ol du.
- Page 224 and 225: 223 - Dü şü yor lar!.. Ama bu ra
- Page 226 and 227: 225 yor, kar şı lı ğın da hay
- Page 228 and 229: 227 - Böy le si açı ğa çık m
- Page 230 and 231: 229 rat ma sı ve üret me si müm
- Page 232 and 233: 231 sat ranç yap mış lar, onu ya
- Page 234 and 235: 233 bir kı yas la ma ya gi dil me
- Page 236 and 237: 235 duy duk la rı bir çok yönü
- Page 238 and 239: 237 rım la rı na sıl de ğer len
- Page 240 and 241: 239 siz kal mak suç or tak lı ğ
- Page 244 and 245: 243 esas ola rak bu de ğil. Böy l
- Page 246 and 247: 245 leş me si, cid di, güçlü bi
- Page 248 and 249: 247 şi lik le rin, kad ro la rın
- Page 250 and 251: 249 me ve ken di ni kat ma ol maz d
- Page 252 and 253: 251 si açı dan ge ri le til di. D
- Page 254 and 255: 253 II. Bö lüm Tes li mi yet Dö
- Page 256 and 257: 255 yor. Beş ki şi lik hüc re ye
- Page 258 and 259: 257 “si ze kim otu run de di lan!
- Page 260 and 261: 259 lık ola rak ce za e vin de ge
- Page 262 and 263: 261 ta ri he bel ge ola rak dü ş
- Page 264 and 265: 263 ne gel me di, çünkü sa lo na
- Page 266 and 267: 265 yor. Tu tuk lu lar ıs la tı l
- Page 268 and 269: 267 rek va ha la ra koş ma sı gi
- Page 270 and 271: 269 Za na, mil let ve ki li Ce lal
- Page 272 and 273: 271 olur. Ola yın et ki si ni ve a
- Page 274 and 275: 273 len in san la ra ban yo da fa l
- Page 276 and 277: 275 Eğer tes li mi yet, ör güt s
- Page 278 and 279: 277 Ho ca da “öy ley se ben bu g
- Page 280 and 281: 279 rın da önü müz den ge çer
- Page 282 and 283: 281 ren dü dük se si ni duy du ğ
- Page 284 and 285: 283 - Bu nun iğ renç de ol sa, bi
- Page 286 and 287: 285 - Olu yor iş te. Kür dis tan
- Page 288 and 289: 287 top lu mun her ke si mi ne yay
- Page 290 and 291: 289 bu yö ne li miy le halk la ola
242<br />
utanç la kar şı la şı yor. Ve bu utan cın öy le bir gün de, kı sa bir za man<br />
sü re ci için de to hum la nıp açı ğa çık ma dı ğı gö rü lü yor. Ola yın geç mi -<br />
şe, gü nü mü ze, ge le ce ğe uza nan sa yı sız bo yu tu ol ma lı. Ko nu yu bu<br />
an lam da ta rih sel bir ba kış açı sıy la ele al sa nız, ne ler söy ler di niz?<br />
- Türk ege men lik sis te mi nin, fa şiz min Kür dis tan’da önü ne koy -<br />
du ğu he def le re bak tı ğı mız da bir bü tün ola rak, ta rih sü re cin de in -<br />
san lı ğın ya rat tı ğı bü tün de ğer le rin çiğ nen me si ola yı nı gö rü rüz.<br />
Şah sı mız da da Kür dis tan hal kı nın, in san lı ğın de ğer le ri nin çiğ nen -<br />
me si ola yı nı ya şa dık. Türk ege men lik sis te mi nin ni te li ği ve Kür -<br />
dis tan hal kı na yö ne lik po li ti ka la rı nı an la mak, bi lin ce çı kar mak<br />
için geç miş ta ri hin kan la ya zıl mış say fa la rı nı çe vir mek ge re kir.<br />
Ara sı na gi rip maz lum bir halk yüz ler ce, bin ler ce yıl sü ren ku şa tıl -<br />
mış lı ğı na, zap te dil miş li ği ne bak mak, bu günü, Di yar ba kır Zin da -<br />
nı’nda ki vah şe ti ora lar da ara mak, ya şa nan la rın ta rih sel an la mı nı<br />
kav ra mak ge re kir. İn san lı ğın çı kı şı ta rih bo yun ca hep ara yış tır. Da -<br />
ha iyi, da ha öz gür bir ya şam, bu nun ba şın da da ya şa ma ve can gü -<br />
ven li ği, in san la rın so yu nu sür dür me si ola yı ge li yor. Sı nıf lı top lum -<br />
lar sü re ci ni in ce le di ği miz de –ki her ye ni sis tem, üre tim tar zı, in -<br />
san lı ğa bi raz da ha ra hat ne fes al dır ma, bi raz da ha iyi bir ya şam<br />
sun ma, gü ven li ği ni bi raz da ha sağ la ma, bi raz da ha gü ven ver me<br />
gi bi so nuç la rı do ğu rur–, fe o da liz me ba kı yo ruz; ser fin ya şam tar zı<br />
ile ri dir ve gü ven ce si kö le ye gö re bi raz da ha faz la dır. Ka pi ta list sis -<br />
te me ba kı yo ruz; yurt taş lık hak la rı var dır. İn sa nın ya şa mı nı bi raz<br />
da ha ga ran ti ye al ma, bu nu ya sa lar la gü ven ce ye bağ la ma söz ko nu -<br />
su dur. Ka pi ta liz min de sı nıf lı top lum ol ma sı, top lu mun sı nıf sal ka -<br />
rak te rin den do la yı in san lı ğın dü şü rül me si, sö mü rül me si ay rı bir<br />
olay. Bu sö mürü ola yı nın ya nın da, in san so yu nun sür dü rül me sin de<br />
bi raz da ha olum lu bir ge liş me, her ye ni sis te min ta rih sel ola rak ile -<br />
ri ci rol oy na ma sı nı ge ti ri yor ve ge ri ci leş ti ği oran da bu ege men lik<br />
sis te mi ni sür dür mek için in sa na yö nel me ve kar şı dev rim ci te mel -<br />
de di ren me ola yı öne çı kı yor. Bu ra da da he def ye ni dü şün ce yi, ye -<br />
ni top lu mu sa vu nan la rı ez mek, boğ mak, ken di öm rünü bi raz da ha<br />
uzat mak tır. Bu da ha ge niş çe açıl ma sı ge re ken bir ko nu dur. Ama<br />
bel li bir fi kir ver di ği ni dü şü ne rek faz la aç mı yo ruz. Ko nu muz da