01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

86<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

rafımıza, köylüye <strong>ve</strong> şehirliye anlatmaya, ‘köylünün efendimiz olduğunu’<br />

bütün ruhlara sindirmeye çalışmak şimdilik yapabileceğimiz<br />

en müsbet iştir” 156 .<br />

Aynı günlerde konunun geliştirilmesi adına Nusret Köymen tarafından<br />

başka projeler de gündeme getirilmiştir. Köymen’in Köy<br />

Bakkalı isimli projesi bunlardan biridir. Dikkate değer bir proje olduğu<br />

belirtilen Köy Bakkalı ile “kırsal kesimde yaşayan <strong>ve</strong> dükkana<br />

alış<strong>ve</strong>riş yapmaya gelen müşterilerin, eğitsel <strong>ve</strong> <strong>kültürel</strong> alanlarda<br />

yetiştirilmeleri hedeflenmiş”tir 157 . Köymen’in başka bir projesi de<br />

Köylü Hanı’dır. 1936 yılının ortalarında köy çalışmalarında tek müsbet<br />

yol, köylü hanı projesi ile karşımıza çıkan Köymen, öncelikle<br />

mevcut problemleri <strong>ve</strong> yapılan hataları tespit etmiş, sonra da köyde<br />

çalışmadan, köy için çalışmanın yollarını aramıştır. Nitekim yaptığı<br />

incelemeler sonunda, “köye yardım etmek için köyün şehire gelen en<br />

açık fikirli, en faal adamlariyle temas etmek, kendi yaşayışlarını <strong>ve</strong><br />

köylerini yükseltmek ülküsünü bunlara telkin etmek lâzımdır” görüşünden<br />

yola çıkarak, yapılması gerekenleri sıralamıştır. Öncelikle<br />

bunu yapabilmek için şehre gelen köylüleri mümkün olduğu kadar<br />

bir yerde toplamak gerekmektedir. Bunu da ancak köylü hanı ile<br />

yapmak mümkündür. Halkevi tarafından açılacak olan bu han, belediyenin,<br />

doktorların, avukatların, tüccarların yardımlarıyla yapılmalıdır.<br />

Açılacak bu handa köylülerden az bir ücret alınmalı ya da buna<br />

tekabül edecek bir çalışma kabul edilmelidir. Hanın bir darülaceze<br />

halini alması şarttır. Köylünün gelip kalabileceği han, herşeyden önce<br />

bir terbiye yuvası olmalıdır. Köylü bu hana gele gide, şehirdeki<br />

rahatlığa, temizliğe, eşyalara, güzelliklere alışmalı <strong>ve</strong> bunları zamanla<br />

aramaya başlamalıdır. Yine köylü hanlarında ziraat sergileri,<br />

sanat sergileri açılmalı, onlara konferanslar <strong>ve</strong> ziyafetler <strong>ve</strong>rilmelidir.<br />

Yani kısacası köylü hanı, tam anlamıyla şehirle köy arasındaki<br />

irtibat merkezlerinden biri olarak görev yapmalıdır 158 . Köymen bu<br />

özgün projesi ile köylünün kültür seviyesini yükseltmenin yollarını<br />

156 Köymen, a.g.e., s. 460; N. Köymen, “Köycülük Programına Giriş”, Ülkü, C.<br />

V, S. 26, Nisan 1935, s. 132-141.<br />

157 Ali Arayıcı, Kemalist Dönem Türkiyesi’nde Eğitim Politikaları <strong>ve</strong> Köy<br />

Enstitüleri, Ceylan Yay., İstanbul 1999, s. 188-189.<br />

158 N. Köymen, “Köy Çalışmalarında Tek Müsbet Yol: Köylü Hanı”, Ülkü, C.<br />

VII, S. 40, Haziran 1936, s. 300-302.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!