01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

552<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

anda heykellerini teşhir ederek sanatı halkla buluşturmuştur. Yalnız<br />

bu arada, Cumhuriyetin ilk on yılında heykel sanatçılarının yıllık <strong>ve</strong><br />

karma sergilere katılmak dışında bir etkinliği yoktur. Sanat ortamı<br />

ancak yeni sanat birliklerinin açılmasıyla hareketlenmeye başlamıştır.<br />

Nitekim 1929 yılında kurulan Müstakil Ressamlar <strong>ve</strong> Heykeltraşlar<br />

Birliği ile heykel sanatçıları da bu cemiyetlerde yer almışlardır.<br />

Örneğin bu birliğin kurucuları arasında heykeltraş Ratip Aşir Acudoğlu<br />

da bulunmuştur. Acudoğlu, aynı zamanda 1925 yılında Paris’e<br />

gönderilen ilk Türk heykel öğrencisi olmuştur.<br />

Heykel sanatçıları 1930 <strong>ve</strong> sonrasında Türkiye’deki sanat ortamını<br />

hareketlendiren çok sayıdaki sergide, sınırlı sayıdaki eserleriyle<br />

kendilerini tanıtmaya <strong>ve</strong> sanatı halka benimsetmeye çalışmışlardır.<br />

Örneğin, Türk Ressamlar Cemiyeti’nin düzenlediği Dördüncü<br />

Galatasaray Sergisi’nde 57 ressama karşılık sadece 3 heykeltraş,<br />

Sabiha Ziya Hanım 1, Melek Ahmet Hanım 1, Nejat Sirel 2, toplam<br />

4 eserle çalışmalarını sergileme imkânı bulmuşlardır 1251 . Bu arada<br />

Cumhuriyet döneminin en dikkat çekici özelliklerinden biri de kadın<br />

sanatçıların büyük bir cesaret ile sanat camiasındaki yerlerini almaya<br />

başlamalarıdır. Zamanla büyük başarılara imza atan kadın heykel<br />

sanatçıları, ülkede düzenlenen yarışmalarda aldıkları çeşitli ödüller<br />

ile de bu başarılarını kanıtlamışlardır. Yine 1932 yılında heykel sanatçısı<br />

Zühtü Müridoğlu, Türkiye’de ilk heykel sergisini açmıştır.<br />

Sergi İstanbul’da Ekim 1932 tarihinde Alayköşkü’nde açılmıştır 1252 .<br />

Müridoğlu daha sonra D Grubu içinde yer almıştır. 1937 tarihli Türk<br />

Heykeltraşlar Sergisi’ni de ilk karma heykel sergisi olarak değerlendirebiliriz.<br />

Sergi İhsan Özsoy <strong>ve</strong> öğrencilerinin eserlerinden oluşmuştur<br />

1253 . Aynı yıl Güzel Sanatlar Akademisi’nde Birinci Heykel<br />

Sergisi açılmıştır. Adı geçen heykel sanatçılarının Cumhuriyet’in<br />

ilânı <strong>ve</strong> sonrasında yurt dışında da başarılı sergilere imza attığı görülmüştür<br />

1254 .<br />

1251 Elibal, a.g.e., s. 68.<br />

1252 Elibal, a.g.e., s. 63.<br />

1253 Mülayim, a.g.e., s. 149.<br />

1254 Örneğin, Hadi Bara’nın Havva heykeli, ilk kez Paris’te Salon d’Automne’da<br />

sergilenmiş <strong>ve</strong> yurda getirilen en büyük heykel olarak tanınmıştır (Tansuğ,<br />

a.g.e., s. 171-172).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!