01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 525<br />

ifade edilen, Türk resim tarihinde kurulan bu ikinci cemiyetin ömrü<br />

çok uzun olmamış <strong>ve</strong> ancak bir yıl ayakta kalabilmiştir. Cemiyetin<br />

ayakta kalamamasında <strong>ve</strong> etkili olamamasında aslında iki faktör etkilidir.<br />

Bunlardan ilki, 1924 yılında Milli Eğitim Bakanlığı’nın açmış<br />

olduğu Avrupa yarışmasıdır ki yarışmayı kazanan sanatçılar özellikle<br />

Paris’e gitmişlerdir, ikincisi de cemiyetteki sanatçıların ortak bir<br />

üslûba <strong>ve</strong> donanıma sahip olmayışlarıdır. 1924 yılında Avrupa’ya<br />

gidenler arasında, Refik Epikman, Cevat Dereli, Mahmut Cuda, Muhittin<br />

Sebati, Zeki Kocamemi, Şeref Akdik, Ali Avni Çelebi, Hale<br />

Asaf gibi sanatçılar yer almışlardır 1185 .<br />

Osmanlı Ressamlar Cemiyeti, 1930’lu yıllara kadar, 1921’de<br />

Türk Ressamlar Cemiyeti, 1926 yılında Türk Sanayi-i Nefise Birliği,<br />

1927’de Güzel Sanatlar Birliği gibi değişik isimlerle varlığını<br />

sürdürmeye çalışmıştır. “Eski <strong>ve</strong> gelenekçi” 1186 olarak nitelendirilen<br />

bu birlikler, düzenli <strong>ve</strong> programlı bir şekilde ortaya çıkamadıkları<br />

için de uzun ömürlü, kalıcı olamamışlardır. Ancak bu cemiyetlerde,<br />

şakacı kişiliği, bohem yaşamı ile ün yapmış olan Çallı’dan ötürü<br />

Çallı Kuşağı olarak da nitelendirilen pek çok ressam etkilidir. Bu<br />

ressamlar ayrıca cemiyetin yayın organında güzel sanatlar, resim vs.<br />

hakkında yazılar yazmışlardır. Bu vasıtayla hem resim kültürünün<br />

yaygınlaştırılmasında hem de kendi görüşlerini topluma iletmekte<br />

etkili olmuşlardır. İşte o yüzden haklarında yapılan bütün eleştirilere<br />

rağmen, Çallı Kuşağı’nı Türk resim tarihinde bir dönüm noktası<br />

olarak nitelendirebiliriz. Çünkü <strong>Atatürk</strong>’ün yaptığı siyasal, <strong>sosyal</strong> <strong>ve</strong><br />

<strong>kültürel</strong> alandaki değişimlerde, bu kuşak da sanatsal anlamda görev<br />

almış <strong>ve</strong> Cumhuriyetin ilk yıllarında çok etkili olmuştur.<br />

1924 yılında Avrupa’ya giden genç ressamların ülkeye dönmeye<br />

başlaması <strong>ve</strong> 1928-29 yıllarında da bu eski birliklerin etkisinin<br />

kalmaması üzerine, yeni bir oluşuma gidilmiş <strong>ve</strong> 1929 yılında Müstakil<br />

Ressamlar <strong>ve</strong> Heykeltraşlar Birliği adı altında yeni bir birlik<br />

teşkil edilmiştir. 15 Temmuz 1929 günü kurulan Müstakiller 1187 gru-<br />

1185 Başkan, a.g.m., s. 241.<br />

1186 Başkan, a.g.m., s. 241.<br />

1187 Birliğe Müstakiller adı, o dönem Fransa’da çok etkili olan “societe des Artisdes<br />

Independant” adlı sanat hareketinden dolayı <strong>ve</strong>rilmiş yani isim aynen<br />

kopya edilmiştir (Başkan, a.g.m., s. 241). Müstakiller Birliği hakkında geniş<br />

bilgi için bk. Tansuğ, a.g.e., s. 166-178; İskender, a.g.m., s. 1683-1684).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!