01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 43<br />

<strong>Atatürk</strong> dünyadaki mevcut bazı örgütleri de incelemeye başlamıştır.<br />

Bu doğrultuda bazı ülkelerde bulunan halk okulları, kültür evleri,<br />

bunların amaçları, işleyişleri yakından takip edilmiş <strong>ve</strong> bunların demokrasinin<br />

gelişmesine büyük katkılar sağladığı tespit edilmiştir. Bu<br />

olumlu izlenim, Türkiye’de de benzeri bir örgütün kurulması gerektiği<br />

fikrini güçlendirmiştir. Halkın eğitilmesine <strong>ve</strong> yetiştirilmesine<br />

hizmet etmesi hedeflenen bu örgüt ile ülkedeki eğitim düzeyinin de<br />

yükseltilmesi amaçlanmıştır. İşte bu amaçla Cumhuriyet yönetimi,<br />

bazı kişileri halk eğitimi hakkında çalışmalar yapmak üzere 1920’li<br />

yılların sonlarında Avrupa’nın çeşitli ülkelerine göndermiştir. Örneğin<br />

Selim Sırrı Tarcan İs<strong>ve</strong>ç’e, Vildan Aşir Savaşır 81 Çekoslovakya’ya<br />

gitmişlerdir. Onların sundukları raporları Ankara büyük bir ilgi <strong>ve</strong> titizlikle<br />

incelemiş <strong>ve</strong> tartışmıştır. Bu, Halkevlerine doğru giden yolun<br />

başlangıcıdır diyebiliriz.<br />

Avrupa’ya giden gençlerden birisi olan Vildan Aşir, Çekoslovakya’da<br />

halk eğitimi konusunda başarılı bir örnek olan <strong>ve</strong> ilgisini<br />

çok çeken Sokolları incelemiş <strong>ve</strong> onların kısa sürede bütün halkın<br />

bir araya geldiği önemli birer kültür merkezleri haline gelişinin<br />

öyküsünü ele almıştır. Çek dilinde “şahin” anlamına gelen Sokol’lar,<br />

Çeklerin <strong>ve</strong> Slovakların kısa zamanda kaynaşmalarını sağlamış, ülke<br />

çapında açılan merkezler <strong>ve</strong> lokaller vasıtasıyla da yurt çapında bir<br />

örgüt haline gelmişlerdir. “Çekler <strong>ve</strong> Slovakların bir araya gelerek<br />

ulusal bir devlet kurmalarında düşüncesi ile çok etkin olan filozof<br />

Jean Huss’un idealleri doğrultusunda örgütlenen Sokollar”, yıl<br />

boyunca düzenli olarak kitle çalışmaları yapmışlar <strong>ve</strong> düzenledikleri<br />

şenlikler ile de ülkede bayram havası estirmişlerdir. Vildan Aşir Savaşır<br />

1931 yılında Türk Ocakları binasında <strong>ve</strong>rdiği bir konferansta da,<br />

hem Avrupa’daki halk eğitimi çalışmalarından hem de Sokollardan<br />

bahsetmiştir. Bu konferanslar sonraki günlerde Ankara Radyosu’nda<br />

da devam etmiştir. V. Aşir yine Sokolları anlattığı bir radyo konuşmasında,<br />

Türkiye’de Çekoslovakya’daki eğitim <strong>ve</strong> kültür örgütleri<br />

81 İstanbul Kız Muallim Mektebi ile Gazi Orta Muallim Mektebi <strong>ve</strong> Terbiye<br />

Enstitüsü’nde öğretmenlik yapan Vildan Aşir, yetişkinlerin eğitimi üzerine<br />

araştırmalar yapmak üzere yurt dışına gönderilmiştir. Terbiye özellikle de beden<br />

terbiyesi üzerindeki uzmanlığından ötürü de 1945 yılında Beden Terbiyesi<br />

Genel Müdürlüğü’ne getirilmiştir (Işıl Çakan, Konuşunuz Konuşturunuz,<br />

Otopsi Yay., İstanbul 2004, s. 36-37).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!