01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

42<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

hem de ocaklardan Halkevlerine geçiş konusundaki talep <strong>ve</strong> düşüncelerini<br />

ifade etmeye çalışarak olaya dahil olduğunu ortaya koymuştur.<br />

Bu konuşmalar şüphesiz ocakların fesh sürecini hızlandırmıştır.<br />

Nitekim 10 Nisan 1931 günü toplanan Türk Ocakları kurultayı, olağanüstü<br />

toplantısında kendisini feshetmiştir. Bir anlamda “Aynı cinsten<br />

olan kuv<strong>ve</strong>tler birleşmelidir” gerekçesiyle yola çıkan <strong>Atatürk</strong>’ün<br />

bu müdahalesi, Halkevlerinin kuruluşu için gereken ortamı sağlamıştır.<br />

Açılması düşünülen Halkevleri için çalışmalar ise daha ocak<br />

feshedilmeden başlatılmıştır. Yani ocakların kapatılması ile Halkevlerinin<br />

açılma çalışmaları birlikte yürütülmüştür. Buna rağmen Halkevleri<br />

resmi olarak ancak 19 Şubat 1932 günü açılabilmiştir.<br />

Türk Ocaklarının kapatılması ile hem CHP’ye rakip ya da muhalefet<br />

olabilecek bir kuruluş ortadan kaldırılmış hem de Türk Ocakları<br />

gibi genç, dinamik <strong>ve</strong> teşkilâtı oturmuş bir kuruluşun parti ile bütünleşip<br />

gücünden istifade edilmesi söz konusu olmuştur. Bu geçiş<br />

sürecinde sadece Türk Ocaklarının binaları değil, üyeleri de zamanla<br />

Halkevlerine geçmişlerdir. Eski Türk Ocaklılar yeni Halkevliler,<br />

çalışmalarına bundan sonra yeni mekânlarında devam etmişlerdir.<br />

Türk Ocakları bu bağlamda Halkevlerinin insan kaynağını temin etmişlerdir<br />

diyebiliriz. Her iki kurumun <strong>sosyal</strong> yardımlaşma, halk terbiyesi,<br />

köycülük, özellikle de sanat <strong>ve</strong> kültür çalışmalarına <strong>ve</strong>rdiği<br />

önem onların ortak yönlerini oluşturmuştur. Bu iki kültür kurumunu<br />

birbirinden ayıran en bariz özellik ise milliyetçilik anlayışındaki<br />

farklılıklarıdır. Türk Ocakları ilk günlerden itibaren var olan, yalnız<br />

zaman zaman dozajı azalan PanTürkist fikirlerden hiç kurtulamamıştır.<br />

Halkevleri ise daha çok halkçılık <strong>ve</strong> hatta köycülük prensipleri<br />

çerçe<strong>ve</strong>sinde bir milliyetçilik fikri etrafında örgütlenmişlerdir. Halkevleri<br />

hiçbir zaman şo<strong>ve</strong>nist, dönemin totaliter rejimlerinde olduğu<br />

gibi ırkçı milliyetçilik anlayışı güden örgütlerden olmamıştır. Zaten<br />

<strong>Atatürk</strong> böyle bir yaklaşıma hiçbir zaman yakın olmamış, hatta hem<br />

Hükümeti hem de halkı buna karşı sürekli ikaz etmiştir.<br />

B. Halkevleri <strong>ve</strong> Kültür Faaliyetleri<br />

Türkiye’de Türk Ocaklarının kapatılma kararının alınıp tartışıldığı<br />

<strong>ve</strong> yeni bir halk örgütünün kurulmasının düşünüldüğü günlerde,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!