01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

40<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

getiren SCF deneyimi mevcut gerilimi âdeta bir krize dönüştürmüştür.<br />

Böyle olunca da CHP, kendisine siyasi bir rakip olarak görmeye<br />

başladığı ocakları ilk fırsatta safdışı bırakmanın bütün yollarını<br />

denemeye koyulmuştur. Görüldüğü üzere, aslında hiçbir alternatife<br />

tahammülü olmayan CHP, ülkede tek parti egemenliğini kurabilmek<br />

<strong>ve</strong> iktidarını güçlendirebilmek adına, SCF’dan sonra ilk etapta kendisine<br />

rakip olarak görmeye başladığı Türk Ocaklarına el atma gereği<br />

duymuştur. Zaten Halk Partisinin yeni politika arayışı içinde olduğu<br />

bu günlerde Türk Ocakları ülkede en çok konuşulan <strong>ve</strong> tartışılan<br />

mevzulardandı Tartışmaların en mühimi ise ocakların gücü <strong>ve</strong> halk<br />

üzerindeki etkisiydi ki bunun da CHP’ni tedirgin eden sebeplerin<br />

başında geldiğini söylemek mümkündür. Nitekim Hamdullah Suphi<br />

de bu konuda Rusya, Almanya <strong>ve</strong> İtalya’daki teşkilâtların örnek alındığını<br />

<strong>ve</strong> <strong>Atatürk</strong>’ün bütün gücü tek elde yani partide toplayabilmek<br />

için ocakları kapatma yoluna gittiğini söylemiştir 78 .<br />

Bütün bu açıklamalar <strong>ve</strong> gelişmeler bize, ocakların kendi kendisini<br />

feshettiği yolunda yapılan açıklamaların bir çelişki yarattığını,<br />

dolayısıyla bunun bir inandırıcılığı kalmadığını açıkça göstermektedir.<br />

Şu çok açıktır ki parti, halk eğitimi <strong>ve</strong> kültür meselelerini kendi<br />

tekeli altına alabilmek için kendisine özellikle siyasal açıdan rakip<br />

görmeye başladığı Türk Ocaklarını eriterek ülkede daha otoriter bir<br />

yönetim kurmak gibi bir hareket tarzı benimsemiştir. Dünyadaki otoriter<br />

anlayışların etkisiyle bütün güçlerin tek elde toplanma isteğinin<br />

benimsenmesi <strong>ve</strong> bu isteğin parti-devlet bütünleşmesini doğurması,<br />

neticede Türk Ocaklarının da değişen bu politika sonucunda kapatılmasına<br />

neden olmuştur.<br />

<strong>Atatürk</strong>, gelişen bütün olaylara rağmen Türk Ocakları etrafında<br />

toplanan gençliğin dinamizminden <strong>ve</strong> gücünden faydalanmayı <strong>ve</strong><br />

onların kendilerinden ayrı hareket etmelerine mâni olmayı çok istemiştir.<br />

1930 yılında başarısızlıkla biten çok partili hayat denemesinin<br />

ardından aralıklarla yaklaşık üç ay devam edecek bir yurt gezisine<br />

çıkan <strong>Atatürk</strong>, gezileri sırasında uğradığı Türk Ocaklarında ocaklı<br />

gençlerle uzun sohbetler etmiş, onlardaki dinamizm ile yapılan çalışmalardan<br />

büyük memnuniyet duymuş <strong>ve</strong> bunu da her fırsatta dile<br />

78 Sefa Şimşek, Bir İdeolojik Seferberlik Deneyimi Halkevleri (1932-1951),<br />

Boğaziçi Üni<strong>ve</strong>rsitesi Yay., İstanbul 2002, s. 38, 40.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!