01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 433<br />

mek zorunda kalmıştır (Ağustos 1914) 968 . Yarım kalan çalışmalar<br />

bundan sonra hem Reşat Rıdvan Bey’in hem de Cemil Paşa’dan sonra<br />

başkan olan İsmet Bey’in gayretleriyle sürdürülmüştür. Örneğin<br />

açılışı ertelenen Darülbedayi için Reşat Rıdvan bir tören düzenlemiş,<br />

ancak bu çabasıyla dahi kurumun kapanmasına mâni olamamıştır.<br />

İşte bu noktada yeni belediye başkanı İsmet Bey (Canpolat), hazırlattığı<br />

otuz yedi maddelik bir programla meseleyi tekrar gündeme<br />

getirmiştir. Bu programa göre, kurum bir okuldan öte aynı zamanda<br />

temsiller <strong>ve</strong>ren bir tiyatro topluluğu da olacaktı. Nitekim Darülbedayi<br />

zamanla okul özelliğini yitirecek <strong>ve</strong> sadece temsiller <strong>ve</strong>ren bir<br />

topluluk olarak varlığını sürdürecektir.<br />

Yönetmeliğin hazırlanmasının ardından hemen oyun hazırlama<br />

işine ağırlık <strong>ve</strong>rilmiştir. İlk gösterisini 13 Ocak 1915 günü Victor<br />

Hugo’nun Ruy Blas adlı oyunundan bir parça ile Mınakyan denetiminde<br />

Altı Aydan Beri isimli bir komedya ile yapan Darülbedayi’nin<br />

<strong>ve</strong>rdiği ilk profesyonel temsil, Hüseyin Suat’ın Emil Faber’ın La<br />

Maison d’Argile isimli eserinden uyarladığı Çürük Temel’dir (20<br />

Ocak 1916). Darülbedayi’nin oynadığı ilk Türkçe oyun ise Halit<br />

Fahri Ozansoy’un Baykuş isimli manzum eseridir. M. Ertuğrul’un<br />

sahneye koyduğu bu eser 2 Mart 1917 gecesi seyirci karşısına çıkmıştır<br />

969 . Bu gelişmeler tiyatro için son derece ümit <strong>ve</strong>riciydi, ancak<br />

mali problemlerden ötürü kuruma dahil olan müzik bölümü Mart<br />

1916 tarihi itibarıyla kapatılmıştır. Darülbedayi temsil bölümü ise<br />

bunun aksine genişlemeye devam etmiş, hatta bu dönemde tiyatro<br />

topluluğuna Vasfi Rıza, Hazım Körmükçü gibi isimler katılmıştır. En<br />

önemlisi ise 1918 yılında Darülbedayi’ye ilk defa Müslüman Türk<br />

kızlarının 970 öğrenci olarak alınmasıdır. Bunlardan birisi de bilindiği<br />

gibi Afife Jale’dir. Ancak 1920 yılında Hüseyin Suat’ın Yamalar adlı<br />

oyunuyla Kadıköy’deki Apollon Tiyatrosu’nda sahneye çıkabilen<br />

Afife Jale (1902-1941), bugün sahneye çıkan ilk Müslüman Türk<br />

kadın tiyatro oyuncusu unvanına sahiptir. Onun, Türk kadınına sah-<br />

968 Fuat, a.g.e., s. 265-266.<br />

969 Nutku, a.g.e., s. 745-746; Nutku, “Darülbedayi”, DİA, C. VIII, s. 515.<br />

970 10 Kasım 1918’de Afife haricinde Behire, Memduha, Beyza <strong>ve</strong> Refika isimli<br />

genç kızlar Darülbedayi’ye girmişlerdir. Bunlardan Afife <strong>ve</strong> Refika stajyer<br />

kadrosuna alınmışlardır (And, Türk Tiyatrosunun Evreleri, s. 278).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!