01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

360<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

geçsin, Efganistandan Hindistana atlasın, oradan Buharaya dönsün.<br />

Hiç durmasın, o, ahlar, oflar, medetlerle bütün müslüman memleketlerini<br />

dolaşsın! Uyuyan şarkın böyle ninniye hâlâ ihtiyacı var!” 791 .<br />

Türk Sanat Müziği’ne getirilen yasağın ardından, Türkiye’nin<br />

en önemli mizah dergisi Akbaba’da çıkan bu yazı, aslında ülkede<br />

eskiye olan bakış açısının bir aynası gibidir. Dede Efendi’yi tanımayan,<br />

onu tanımamayı çağdaşlıkla bir tutan kişiler ile sonraki yıllarda<br />

yaşananlar <strong>ve</strong> söylenenler, Orhan Seyfi’nin bu konuda yalnız olmadığının<br />

kanıtı niteliğindedir.<br />

Bu dönemde müzik tartışmaları basın haricinde Yeşilay, İçki<br />

Aleyhtarı Gençler Cemiyeti gibi farklı kurumlara da yansımış <strong>ve</strong> ilginç<br />

tartışmaların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Cemiyet yöneticileri,<br />

bir ara alaturka müziğin içki içmeye teşvik ettiği gerekçesi<br />

ile yasaklanmasını dahi istemişlerdir 792 . Böyle bir ortamda zaman<br />

zaman Türk müziği üstatlarının da bu tarz tartışmalara karıştığı görülmüştür.<br />

Örneğin Türk müziğinin üstatlarından Rauf Yekta Bey,<br />

alaturka musikide de neşeli parçaların olduğunu <strong>ve</strong> yasaklamanın<br />

milli musikiyi ortadan kaldırmakla eş değerde olacağını açıklamıştır.<br />

Bu tartışmalar 1934 yılı süresince devam etmiş <strong>ve</strong> bilindiği gibi en<br />

son 1934 Kasımında Türk Sanat Müziği’nin yasaklanması ile farklı<br />

bir boyut kazanmıştır.<br />

Basında geçen tüm bu alaturka-alafranga müzik tartışmaları 793<br />

791 Orhan Seyfi (Orhon), “Alaturka Musiki”, Akbaba, S. 103, 28 Aralık 1935, s.<br />

3.<br />

792 Cumhuriyetin 75 Yılı (1923-1953), s. 140.<br />

793 Türk müziği ile Batı müziği tartışmaları sadece o dönemde değil, <strong>Atatürk</strong>’ten<br />

sonra hatta yakın dönemlerde de gündeme gelmiş, ilginç tartışma <strong>ve</strong> suçlamalara<br />

neden olmuştur. Örneğin 1971 yılında yaşanan bir olay, bu konudaki en<br />

ilginç tartışmalardan biridir. Olay, Nihat Erim kabinesinin Kültür Bakanı Talat<br />

Halman’ın yakın bir zamanda alaturka öğrenim yapacak bir Devlet Konservatuarı<br />

açılacağını <strong>ve</strong> Devlet Konservatuar Salonunda Itrî Gecesi düzenleneceğini<br />

açıklaması üzerine yaşanmıştır. Bu açıklama üzerine ünlü Türk viyolonistlerinden<br />

Suna Kan da, Bakan Halman’a gönderdiği mektubunda Onu <strong>Atatürk</strong><br />

ilkelerine uymadığı <strong>ve</strong> aykırı davrandığı gerekçesiyle şiddetle kınamıştır.<br />

Devlet Konservatuarında Itrî Gecesi düzenlenmesini doğru bulmayan sanatçı,<br />

hiçbir şekilde tek ses konserine gitmeyeceğini <strong>ve</strong> bunların gerçekleşmesi halinde<br />

de sahip olduğu Devlet Sanatçılığı unvanını iade edeceğini açıklamıştır.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!