01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

310<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

etmiştir. Gökalp’in <strong>ve</strong> arkadaşlarının tesiriyle, halka ait olan herşey<br />

milli, seçkinlerin getirdiği kültür de yabancı olarak tanıtılmıştır.<br />

Öyle ki, artık herşey bu açıdan değerlendirilmeye çalışılmıştır. Saz-<br />

Türk, Tambur-Bizans; Yunus-Türk, Mevlana-Acem gibi. Zamanla<br />

bu ayrım etkisini müzikte daha çok göstermiştir. Bu ayrımı yapanlar,<br />

Klasik Türk Müziğini Bizans kaynaklı yani Türk’e ait olmayan<br />

bir müzik olarak ele almışlardır. Gökalp’e göre ise çok sesli müzik<br />

tamamen medeniyet meselesinden ötürü gündeme getirilmiştir. Dolayısıyla<br />

bizim kültürümüze değil medeniyetimize dahil olduğu için,<br />

medeniyet değiştirirken onu bırakıp yeni benimsediğimiz medeniyetin<br />

müziğini almamız gerekmektedir. İşte sırf bu anlayış yüzünden<br />

bir dönem Klasik Türk Müziği devletin kültür politikası içinden çıkarılmakla<br />

kalmamış, eğitimden hatta radyolardan dahi kaldırılarak<br />

onun yerine Batı müziği getirilmiştir 654 .<br />

Aslında her ulusun bir güzellik anlayışı, bir ulusal beğenisi vardır.<br />

Doğal olarak her ulusun bu ulusal beğenisi farklılıklar da arz<br />

etmektedir. Ulusların bu beğenilerini bulmaları, keşfetmeleri için de<br />

kesinlikle halka doğru gitmeleri <strong>ve</strong> estetik eğitim görmelerinde fayda<br />

vardır 655 . Dolayısıyla Batı müziği <strong>ve</strong> tekniği ile Türk müziği farklılıklar<br />

gösterecektir. Her müzik kendi milletinin öz benliğini yaşatacak<br />

<strong>ve</strong> sergileyecektir. Mühim olan ulusların kendi benliklerinden<br />

ödün <strong>ve</strong>rmeden, moderni <strong>ve</strong> evrenseli yakalayabilmeleridir. Bunun<br />

için yeni teknikler denenmesi gerekiyorsa denenmeli, halkın estetik<br />

eğitimi ise asla ihmal edilmemelidir.<br />

4. İlk Müzik Kongresinin Toplanması<br />

Müzikte çağdaş adımlar atabilmek için girişilen ilk teşebbüs,<br />

1924 yılında Meclise getirilen “Musiki <strong>ve</strong> Temsil Akademisi<br />

Yasası”dır. Ancak <strong>Atatürk</strong>’ün yeterli bulmadığı bu yasa, bir süre<br />

sonra yürürlükten kaldırılmıştır. Ünlü müzik araştırmacısı Cevat<br />

Memduh Altar’ın656 aktardıklarına bakılırsa, <strong>Atatürk</strong> gerekli dene-<br />

654 Güngör, a.g.e., s. 112.<br />

655 Gökalp, a.g.e., s. 129.<br />

656 C. M. Altar müzik araştırmacısıdır. Leipzig’de müzik <strong>ve</strong> sanat tarihi öğretimi<br />

görür. Ankara’daki konservatuarın kurulmasında katkılarda bulunur. Bir dönem<br />

Güzel Sanatlar Umum Müdürlüğü de yapar.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!