01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

304<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

amaca ulaşmanın ilk adımını da müzik eğitimi <strong>ve</strong> bu eğitimi <strong>ve</strong>ren<br />

kurumların oluşturulması şeklinde belirlemiştir. Nitekim <strong>ve</strong>rilen uğraşlar<br />

sonuçsuz kalmamış <strong>ve</strong> hareket 1934’te Ankara’da bir konservatuarın<br />

oluşturulmasıyla hız kazanmıştır. Geçen sürede ise meselenin<br />

detayları düşünülüp tarşılmış <strong>ve</strong> konu halka yavaş yavaş sunularak<br />

nabız yoklaması yapılmıştır. Bir arayış içinde olduğu görülen<br />

<strong>Atatürk</strong> bu esnada;<br />

“1) Enteresan bulduğu satırların altını çizerek, yerli yabancı<br />

kaynakları incelemiş, Ziya Gökalp’in eserlerini devamlı surette okumuş<br />

<strong>ve</strong> etkilenmiştir.<br />

2) Yurt dışında müzik eğitimlerini tamamlayarak dönen gençlerle<br />

tanışmış <strong>ve</strong> bunlara akşam yemeklerinde yer <strong>ve</strong>rmiştir. Akşam<br />

yemeklerini zaman zaman bir müzik akademisine dönüştürmüştür.<br />

Bu toplantılarda batıdan getirilen müzik kültürünün neler olduğunu<br />

ayrıntılarına kadar öğrenmek istemiştir.<br />

3) Yerli <strong>ve</strong> yabancı kişilerle görüşmeye, tartışmaya, önem<br />

<strong>ve</strong>rmiştir” 642 .<br />

<strong>Atatürk</strong> aynı günlerde kendisine özgü yöntemlerle çevresinde<br />

bulunan kişilerin tepkilerini de ölçmeye çalışmıştır. Çünkü onun nezdinde<br />

bu çok zor bir görevdir. Bu yüzden <strong>Atatürk</strong>, “en zor inkılâp”<br />

olarak nitelendirdiği Müzik İnkılâbı için çok mesai harcamış <strong>ve</strong> bunu<br />

her fırsatta dile getirmekten de asla kaçınmamıştır. Örneğin <strong>Atatürk</strong><br />

bir gün ortaya “En güç devrim nedir?” şeklinde bir soru atmıştır.<br />

Herkese yönelttiği bu sorunun cevabını yine kendisi <strong>ve</strong>rmek zorunda<br />

kalan Gazi, “Müzik Devrimi” olarak <strong>ve</strong>rdiği cevabına ilâ<strong>ve</strong>ten de<br />

“çünkü müzik devrimi şahsa önce kendi iç dünyasını unutturmayı,<br />

sonra da yeni bir aleme yönelmeyi gerektirir. Onun için çok zordur...<br />

çok zor ama, yapılacaktır” 643 demiştir.<br />

<strong>Atatürk</strong> musiki konusundaki başka bir söyleşisinde ise müziğin<br />

gerekliliği üzerinde durmuştur. 1925 yılında İzmir Kız Öğretmen<br />

642 A. Naci Önöz, “Cumhuriyet Döneminde Müzik Yönüyle <strong>Atatürk</strong>”, I. Ulusal<br />

Müzik Bilimleri Sempozyumu Bildirileri, İzmir, 1984, s. 205-206; Yavuz<br />

Şen, “<strong>Atatürk</strong>, Cumhuriyet <strong>ve</strong> Türk Müziği”, Erdem, C. XI, S. 32, Eylül 1998,<br />

s. 631.<br />

643 Çambel, a.g.m., s. 1843.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!