01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

294<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

leri para ile desteklerken, bazılarını maaşa bağlamışlar, kimi zaman<br />

saraylarında müzik toplulukları bulundururken, kimi zaman da<br />

Avrupa’dan gelen topluluklara sanatlarını icra etme fırsatı <strong>ve</strong>rmişlerdir.<br />

Bu dönemde ayrıca haremde cariyelerden oluşan kadınlar topluluğu<br />

da müzik sanatının en ilginç icracılarından olmuşlardır.<br />

Osmanlı devletinde Türk müziği dört farklı biçimde varlığını<br />

sürdürmeye çalışmıştır: Halk müziği, Mehter Müziği, Tasavvuf Müziği<br />

<strong>ve</strong> saray başta olmak üzere ileri gelen ailelerin konaklarında dinlenen<br />

Sanat-Klasik Müziği 620 . Osmanlı döneminde ilk Türk müziği<br />

konservatuarı, bir saray üni<strong>ve</strong>rsitesi olan <strong>ve</strong> Fatih Sultan Mehmet’in<br />

Topkapı Sarayı’nda kurduğu Endurun’daki Musiki Mektebi’dir. Ses<br />

sanatımız yıllarca burada öğretilmiş <strong>ve</strong> sayısız sanatçı yetiştirilmiştir.<br />

Ancak okul, Yeniçeri ocağının ortadan kaldırılması ile birlikte<br />

kapatılmıştır.<br />

Osmanlı Devleti’nde başlayan reformlar, modernleşme çabaları,<br />

zamanla Türk toplumunu, özellikle de <strong>kültürel</strong> gelişmeleri yakından<br />

etkilemiştir. Ülkede çağdaşlaşma çabaları doğrultusunda bilhassa<br />

II. Mahmud <strong>ve</strong> sonrasında ciddi gelişmeler yaşanmıştır. Sultan<br />

III. Selim’den II. Mahmud’a <strong>ve</strong> ondan Abdülhamid dönemine kadar<br />

uzanan dönemde müzik sarayın en önemli ilgi alanlarından biri<br />

olmuştur. Bu süreçte Tanzimat dönemi gerçekten büyük bir dönüm<br />

noktası olarak tarihteki yerini almıştır. Tıpkı tiyatro sanatında olduğu<br />

gibi müzikte de bir değişim yaşanmış <strong>ve</strong> ülkeye Türk müziğine<br />

alternatif olarak Batı müziği girmeye başlamıştır. II. Mahmud dönemi<br />

ile birlikte tanıştığımız Batı müziği, sonraki dönemlerde daha da<br />

gelişme göstermiş, hatta zamanla bazı kurumların açılmasına kadar<br />

gitmiştir. Gerçekten de bu arada çok sesli müzik, bandolar <strong>ve</strong> orkestralar<br />

çok popüler olmuştur. Öyle ki, II. Mahmud gittiği yerlere fasıl<br />

heyetiyle birlikte bandocularını da götürmeye başlamıştır. Aslında<br />

620 Türk müziği konusunda zaman zaman bazı sınıflamalar da yapılmaktadır. Örneğin<br />

G. Oransay, Türk Sanat Musikisini; Dini Musiki <strong>ve</strong> Dünyevî Musiki<br />

şeklinde önce ikiye ayırmış, sonra da bunları kendi içlerinde sınıflandırmıştır.<br />

Buna göre; Dini Musiki 1. Cami Musikisi, 2. Tekke Musikisi; Dünyevî Musiki<br />

ise 1. Mehter Musikisi, 2. Fasıl Musikisi, 3. Piyasa Musikisi şeklinde ayrılmıştır.<br />

Ayrıntılı bilgi için bk. Gültekin Oransay, “Cumhuriyetin İlk Elli Yılında<br />

Geleneksel Sanat Musikimiz”, CDTA, C. VI, s. 1496.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!