atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 259
binlerce yıllık, ari, medeni yüksek bir ırktan gelen, yüksek kabiliyetli
bir millettir. Bir de şunu iyi bilmek lâzımdır ki, kadim Etilerimiz,
atalarımız, bugünkü yurdumuzun ilk ve otokton sakini ve sahibi olmuşlardır.
Burasını, binlerce yıl evvel anayurdun yerine, özyurt yapmışlardır.
Türklüğün merkezini Altaylardan Anadolu’ya, Trakya’ya
getirmişlerdir. Türk Cumhuriyeti’nin sarsılmaz temelleri bu öz yurdun
çökmez kayalarındadır” 534 .
Afet İnan haricinde, Hasan Cemil Çambel Ege Medeniyetinin
menşei, Yusuf Ziya Özer Mısır ve din ve mitolojisinin Türk tarihi
ile alakası, Şevket Aziz Türk ırkına ait antropoloji tetkikatının
genel sonuçları, öğretmen Fakihe Edip Hanım Sümer Medeniyeti,
öğretmen İhsan Bey Etiler, Şemsettin Bey İslâm Medeniyeti’nde
Türklerin Mevkii, Fuat Köprülü Türk Edebiyatına Umumi Bir Bakış,
Sadri Maksudi Tarihin Âmilleri tarzında bildiriler okunmuştur 535 .
Yusuf Akçura da ayrıca tarih yazma usulleri hakkında bir konuşma
yapmıştır. Akçura konuşmasında, “milli kültürde ve milli terbiyede
mühim bir mevki tutan tarih meselesini ciddi olarak ele alan ve halletmeye
çalışan ilk defa Türkiye Cumhuriyeti olmuştur” 536 diyerek
Cumhuriyet döneminde tarihe ve tarih yazıcılığına verilen önemi
vurgulamıştır. Kongre esnasında tüm tartışmalar 4 ana başlık etrafında
toplanmıştır:
1. Tarih öncesi ve tarih dönemlerine ait kaynakların kullanımı
meselesi
2. Türk dilleri üzerinde tartışma
3. Orta Asya’dan geniş çaplı bir göçe yol açan coğrafi ve doğal
değişikliklerin tartışılması
4. Aynı yıl basılan ders kitapları üzerine tartışma
Bu tartışmalarda Afet İnan, Fuat Köprülü, Hasan Cemil, Ahmet
Caferoğlu, Samih Rıfat, Zeki Velidi, Sadri Maksudi, Yusuf Akçu-
534 A. İnan, “Tarihten Evvel ve Tarih Fecrinde”, Birinci Türk Tarih Kongresi
Konferanslar..., s. 40-41.
535 Son Posta, 5 Temmuz 1932, s. 9; 6 Temmuz 1932, s. 10; 7 Temmuz 1932, s.
12; 8 Temmuz 1932, s. 8.
536 Akçura, a.g.m., s. 28.