atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

254
SEDA BAYINDIR ULUSKAN
duğu çevreyle uyumu, zekâsı, seziş kabiliyeti, sonsuz çalışma gücü
ve tarih ilmine getirdiği modernizm ve metot anlayışı ile açıklamak
mümkündür. Burada Atatürk’ün bilime ve gerçek bilim adamlarına
duyduğu saygı ve hürmetin de payı büyük olsa gerektir.
Bugün de dahil olmak üzere, tarih tezi kapsamında Sümerlerin,
Hititlerin Türk oldukları iddiasına olumlu ve olumsuz çok sayıda tepki
gelişmiştir. Sadece Hititlerin Türk olduğu görüşü, bugün için de
kabul edilmesi güç bir tezdir. Zaten Gazi de Hititlerin İndo-Cermen
asıllı oldukları gerçeğini anlamış, fakat buna rağmen tez kapsamında
onları Türk saymıştır. 1930 tarihinde Şevket Aziz Kansu, Türk Antropoloji
Dergisi’nin 10. sayısında “Hititlerin Kronolojik Tetkikatına
Methal” isimli bir makale yazmış ve “Hititlerin hangi ırka mensup
oldukları hususunda ellerinde kesin bir bilgi bulunmadığı”na dair
bir kanıya varmıştır. 1969 yılında Haluk Cemil Tanju da “Orta Asya
Göçlerinde Tunçderililer” adlı kitabında “Hititlerin İndo-Avupalı olduklarını
anlıyoruz” görüşünü ileri sürmüştür. O. Türkdoğan’a göre,
Hititlerin Türk olmadıkları görüşünün, resmi teorinin taraftarı olarak
bilinen kişiler tarafından ileri sürülmesi gerçekten önem taşımaktadır
521 .
Hititler bir yana, Sümerler için daha olumlu görüşler ortaya
atılmış ve Sümercenin Türkçeye benzerliği yerli ve yabancı pek
çok bilim adamı tarafından kanıtlanmaya çalışılmıştır. Dünyaca
ünlü Sümerolog S. N. Kramer, Sümercenin Türkçeye benzer bir
dil olduğunu savunmuş, yazılarında da Sümerlerin Orta Asya’dan
Mezopotamya’ya gelerek yerleştiklerini söylemiştir. Hatta 1990 yılında
Muazzez İlmiye Çığ’a gönderdiği bir mektubunda, Sümerlerin
Türkçeye benzeyen eklemli bir dil kullandıklarını, Orta Asya’dan çıkarak
Mezopotamya’ya gelerek yerleştiklerini tekrarlamıştır 522 . Yine
dünyaca ünlü Sümerologlardan biri olan Benno Landesberger, Macar
tarihçi Laszlo Rasony, İstvan Fodor, Andras Zakar gibi kişiler de
Sümer dili ve tarihine ait yazdıkları yazılarında, Sümerlerin Türk ol-
521 Türkdoğan, Kemalist Sistem, Kültürel Boyutları, s. 333.
522 S. N. Kramer’in konuyla ilgili olarak M. İ. Çığ’a gönderdiği mektuplar için bk.
Mübahat Türker-Küyel, “Atatürk’ün Çivi Yazılı Kültür Araştırmalarına İlişkin
Katkıları Hakkında Üç Tarihsel Belge Daha”, Erdem, C. VI, S. 16, Ocak
1990, s. 284-297.