01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 243<br />

Bundan sonra <strong>Atatürk</strong>, Türk Ocakları Kurultayı esnasında Afet<br />

İnan’dan Türk Ocakları yasasının 2. <strong>ve</strong> 3. maddelerini tahlil etmesini<br />

istemiştir. Adı geçen maddelerde, “Türk Ocaklarının amacı, milli<br />

şuurun kuv<strong>ve</strong>tlenmesi, medeni <strong>ve</strong> sıhhi tekâmül <strong>ve</strong> milli iktisadın<br />

inkişafıdır <strong>ve</strong> Cumhuriyet, milliyet, muasır medeniyet <strong>ve</strong> halkçılık<br />

mefkûrelerini takip eden Türk Ocağı, bu ülküleri gerçekleştirmekte<br />

olan CHP ile devlet siyasetinde beraberdir” deniyordu. Bu maddelerden<br />

yola çıkarak Afet İnan, kurultayda okumak üzere bir metin<br />

hazırlamış <strong>ve</strong> 28 Nisan 1930 günü Kurultayın son toplantısında söz<br />

alarak konuşmasını yapmıştır. Konuşmada Türk tarihinin <strong>ve</strong> milletinin<br />

eskiliği, onların kurduğu uygarlıklar, Türklüğün <strong>ve</strong> Türkün<br />

ne olduğu konuları üzerinde durmuş, ondan sonra da “beşeriyetin<br />

en yüksek <strong>ve</strong> ilk medeni kavmi, vatanı Altaylar <strong>ve</strong> Orta Asya olan<br />

Türkler”dir demiştir. Kendisinden sonra Prof. Sadri Maksudi söz almış<br />

<strong>ve</strong> “eski medeniyetlerden birçoğunun müessisleri, bânileri Türkler<br />

olmuş olduğu anlaşılıyor” diyerek Afet İnan’ın fikirlerine iştirak<br />

ettiğini söylemiştir. Kurultayda yapılan bu konuşmalardan sonra<br />

“Türk tarih <strong>ve</strong> medeniyetini ilmi bir surette tetkik etmek için, hususi<br />

<strong>ve</strong> daimi bir heyetin teşkiline karar <strong>ve</strong>rilmesini <strong>ve</strong> bu heyetin azasını<br />

seçmek selahiyetinin Merkez Heyetine bırakılmasını teklif ederiz”<br />

şeklinde bir önerge <strong>ve</strong>rilmiştir. Önergenin kabul edilmesinden sonra<br />

ise 16 kişiden oluşan bir Türk Tarih Heyeti kurulmuştur. Bugünkü<br />

Türk Tarih Kurumu’nun çekirdeği olan bu heyet, ilk toplantısını 4<br />

Haziran 1930 günü yapmış <strong>ve</strong> Türk Ocakları Merkez Heyeti Başkanı<br />

Hamdullah Suphi Tanrıö<strong>ve</strong>r’in başkanlığında bir de yönetim kurulu<br />

seçilmiştir. Buna göre yönetim kurulu başkanı Cumhurbaşkanlığı<br />

Genel Sekreteri Tevfik Bıyıklıoğlu, başkan <strong>ve</strong>killeri de Ankara Üni<strong>ve</strong>rsitesi<br />

Hukuk Fakültesi Siyasi Tarih Profesörü Yusuf Akçura, Samih<br />

Rıfat <strong>ve</strong> Dr. Reşit Galip (genel sekreter) olmuştur 493 . Türk Tarih<br />

Heyeti toplandığı 4 Haziran 1930 gününden 29 Mart 1931 gününe<br />

493 İnan, a.g.e., s. 191-206; Fahri Çoker, Türk Tarih Kurumu Kuruluş Amacı<br />

<strong>ve</strong> Çalışmaları, TTK, Ankara 1983, s. 3; Heyetin öteki üyeleri ise şunlardır:<br />

Afet İnan, Vasıf Çınar, Halil Edhem Eldem, Yusuf Ziya Özer, Sadri Maksudi<br />

Arsal, Reşit Saf<strong>ve</strong>t Atabinen, Mesaroş, İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Ragıp Hulusi<br />

Özdem, Mükrimin Halil Yinanç, Zakir Kadirî Ugan, Hamit Zübeyir Koşay<br />

(Uluğ İğdemir, Cumhuriyetin 50. Yılında Türk Tarih Kurumu, TTK, Ankara<br />

1973, s. 4-5).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!