atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

242
SEDA BAYINDIR ULUSKAN
meşgul olalım. Sen çalış’ dediler” 490 . Görüldüğü gibi Afet İnan’ın
coğrafya kitabında gördüğü bir ifade, Atatürk’ün tarih çalışmalarını
başlatmasına vesile olmuştur. Atatürk’ün tarih çalışmalarına başlamasında
şüphesiz dünyada hızla yayılan milliyetçilik fikrinin, güçlenen
totaliter rejimlerin ve bunların tarih ve dil alanlarında yaptıkları
çalışmaların da etkisi vardır. Yani Türkiye’de bilimsel anlamda
başlatılan bu çalışmalar, dünyadaki örnekleriyle paralellik arzetmiş,
Atatürk de içinde bulunulan zamanı ve zemini gözardı etmemiştir.
Atatürk, Türk ve Dünya tarihini yanlış yaklaşımlardan kurtarmak,
Türklerin dünya medeniyetine katkılarını tespit etmek ve tarih
ilminin modern metodlarla yapılmasını sağlamak için 491 önce
yerli ve yabancı kaynaklardan bir kütüphane meydana getirmiştir.
Atatürk bu çalışmalarında, özel kitaplığında bulunan özellikle J. A.
Gobineau’nun İnsan Irklarının Eşitsizliği, A. C. Haddon’un Les races
humanies (İnsan Irkları) ve E. Pittard’ın Les races et l’historie
(Irklar ve Tarih) eserlerini okumuş, notlar almıştır. Burada aranan
ırkçılık ya da uygarlığın sarı ya da beyaz ırk tarafından başlatıldığının
tespiti değil, uygarlığın Turan’dan, Orta Asya’dan başlayıp başlamadığını
belirlemektir 492 . Anladığımız kadarıyla bilimsel metodlar
yardımı ve ırksal verilerle sonuca varılmaya, bir nevi savunmaya geçilmeye
çalışılmıştır. Aynı amaç ve endişe ile daha sonra Afet İnan
bir antropometri incelemesi yapmıştır. Yapılan çalışmalar sonunda
da bazı sorular ve görüşler ortaya atılmıştır. Altı çizilen hususlar
şunlardır: Medeniyetin ilk ortaya çıktığı yer Orta Asya’dır, brakisefal
ve beyaz ırkın da ilk yurdu Orta Asya’dır, Türkler brakisefal ve
beyaz ırka mensup olup, Orta Asya’dan gelmişlerdir, çeşitli nedenlerden
ötürü göç etmişler ve medeniyeti de beraberlerinde dünyanın
her tarafına götürmüşlerdir, Anadolu’nun ilk yerli halkı Hititlerdir,
Hititler Orta Asya’dan gelen Türklerdir ve dolayısıyla Anadolu’nun
da ilk sahipleri Türklerdir tarzındaki hükümlere dayanak aranmaya
başlanmıştır.
490 A. İnan, “Atatürk ve Tarih Tezi”, Belleten, C. III, S. 10, Ankara 1939, s. 244.
491 Azmi Süslü, “Türk Tarihçiliği ve Atatürk”, Üçüncü Uluslararası Atatürk
Sempozyumu, Ekim 1995, Gazi Mağusa, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti,
C. I, Atatürk Araştırma Merkezi Yay., Ankara 1998, s. 337.
492 Bayram Bayraktar, “Çağdaş Tarihçilik Açısından Türk Tarih Tezi”, Türkiye
Günlüğü, S. 48, Kasım-Aralık 1997, s. 71.