01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

238<br />

SEDA BAYINDIR ULUSKAN<br />

Bilindiği gibi <strong>Atatürk</strong>, yeni kurduğu Cumhuriyet ile millet anlayışını<br />

ön plana çıkarmak istemiştir. Böyle olunca da millet gerçeğinin<br />

araştırılması, Türk tarihinin bir bütün olarak tüm gerçekleri<br />

ile ortaya konması, Türklerin dünya medeniyetindeki yerinin tespit<br />

edilmesi <strong>ve</strong> insanların içinde bulunduları kompleksden bir an önce<br />

kurtarılması, yapılması gereken işlerin başında gelmiştir. Çünkü<br />

tarihten yararlanan bir devlet adamı olarak <strong>Atatürk</strong>, herşeyden önce<br />

devletin temel unsuru olan Türk milletinin kendisini tanımasını<br />

istiyordu. “Türk çocuğu ecdadını tanıdıkça daha büyük işler yapmak<br />

için kendinden kuv<strong>ve</strong>t bulacaktır” 480 felsefesiyle doğru orantılı<br />

olan bu yaklaşım, O’nun tarihi milliyetçiliğin bir parçası <strong>ve</strong> bir ulusu<br />

ayakta tutabilmenin de temel unsurlarından biri olarak gördüğünün<br />

açık bir göstergesidir.<br />

<strong>Atatürk</strong>, bu konudaki çalışmalarına öncelikle Osmanlı dönemindeki<br />

tarih anlayışını kökünden değiştirmeye <strong>ve</strong> tarih alanında yeni<br />

bir görüş ortaya koymaya çalışmakla başlamıştır. Bu dönemde İslâm<br />

Tarihi <strong>ve</strong> Osmanlı Tarihi ekseninde yürütülen tarih çalışmalarında<br />

metot, olayları nakl <strong>ve</strong> izahtan öteye gitmiyordu. Daha doğrusu tarih<br />

yazıcılığı vak’anüvislikten ibaretti. Tanzimat sonrası halkların eşitliği<br />

çerçe<strong>ve</strong>sinde tarih anlayışı da biraz değişmeye başlamış, ancak asıl<br />

gelişme Meşrutiyet döneminde yaşanmıştır. Bu dönemde gelişmeye<br />

başlayan milliyetçilik akımı, milli tarih anlayışını ortaya çıkarmıştır.<br />

Türk aydınları arasında hızla yayılmaya başlayan Türkçülük akımı<br />

sayesinde bakış açısı değişmeye, tarih çalışmaları farklı bir boyut<br />

kazanmaya başlamıştır. Ziya Gökalp, Mehmet Emin Yurdakul, Hüseyinzade<br />

Ali, Yusuf Akçura, Fuat Köprülü gibi isimler Türkolojinin<br />

<strong>ve</strong> modern tarihçiliğin gelişmesinde büyük rol oynamışlardır. Adı<br />

geçen isimler bilimsel anlamda tarihçiliğimizin gelişmesinde birer<br />

öncü, çalışmaları da başlangıç sayılabilir. Osmanlı döneminde tarih<br />

adına atılan önemli bir adım da, 1910 yılında Abdurrahman Şeref,<br />

Necib Asım gibi isimler tarafından Tarih-i Osmanî Encümeni’nin<br />

kurulması <strong>ve</strong> onun yayınlarıdır. Türkiye’de bilimsel tarihçilik...<br />

(için) bir başlangıç 481 sayılabilecek olan bu kurum, Cumhuriyet döneminde<br />

Türk Tarih Encümeni adını almıştır. Ancak buna rağmen<br />

480 İnan, <strong>Atatürk</strong> Hakkında Hatıralar <strong>ve</strong> Belgeler, s. 311.<br />

481 Ortaylı, Gelenekten Geleceğe, s. 46.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!