atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

236
SEDA BAYINDIR ULUSKAN
kalarda ve tutumunda herhangi bir değişiklik olmamıştır. Kurumun
amacını, Dil Kurultayı’nın bitiminde basına verdiği bir demeçte
Kültür Bakanı Saffet Arıkan, “Dil Kurumu hakikati bulmak ve insaniyetçi
olmak emeli ve azmindedir” 477 şeklindeki ifadeler ile dile
getirmiştir.
Türk Dil Kurumu, Atatürk’ün tabiriyle Türk Tarih Kurumu’nun
kardeşi ve tamamlayıcısı olarak ortaya çıkarılmıştır. Kurum
Atatürk’ün büyük önem verdiği kültür kuruluşlarından biri olmuş,
hatta 5 Eylül 1938 günlü vasiyetnamesi 478 ile de İş Bankası’ndaki
payının, belli kişilere ödenecek paralardan sonra Tarih ve Dil Kurumlarına
bölüştürülmesini istemiştir. Kuşkusuz Gazi, son bir gayretle,
kurduğu bu iki kültür kurumunun yaşamasını ve çalışmalarını
aksatmadan özgürce sürdürmesini arzu etmiştir. Yalnız ondan sonra
dönemin değişen dengeleri ve politikaları, çok partili hayat süreci
gibi etkenler dil çalışmalarını yakından etkilemiş ve siyasi tartışmaların
içine çekmiştir. Fakat bütün eleştirilere rağmen Dil Kurumu çalışmalarına
devam etmiştir. Bu süreçte dil ve edebiyat alanında çok
sayıda eser basılmış, tarama sözlükleri, yazım kılavuzları yayımlanmıştır.
Türkçe, 1930’lardakinden çok daha iyi bir duruma gelmiş ve
en önemlisi de ulusal dil kimliğini belirlemiştir.
II. TÜRK TARİH TEZİ
A. Atatürk ve Tarih
İmparatorluktan Cumhuriyete, ümmet anlayışından millet anlayışına
geçişin yansıdığı alanlardan biri de şüphesiz tarihtir. Sosyal
bilimlerin en mühim dallarından biri olan tarih, bu radikal değişim
süreci sonrasında Atatürk’ün getirdiği yeni tarih anlayışıyla birlikte
bilimsel bir metod ve değer kazanmıştır. Çünkü O, kurduğu cumhuriyeti
bir millete dayandırma gereği duymuş, bu da Atatürk’ü hem
477 Son Posta, 1 Eylül 1936, s. 1.
478 Atatürk’ün vasiyeti hakkında bk. Korkmaz, Atatürk ve Türk Dili, Belgeler,
s. 245.