01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 103<br />

Nüfusun büyük çoğunluğunun köylü olması <strong>ve</strong> köylüyü milletin<br />

efendisi yapma düşüncesinin hâkim olması, Halkevlerinde yapılan<br />

çalışmaları bu konu üzerinde yoğunlaştırmıştır. Nitekim bundan<br />

sonra atılan her adım tamamen köylüyü eğitmek <strong>ve</strong> ona bu uğurda<br />

bütün kültür unsurlarını götürmek adına atılmıştır. Çünkü Nusret<br />

Köymen’in de ifade ettiği gibi aslında köyün en büyük ihtiyacı sanat<br />

bilgisinin yükseltilmesidir. Bunun için Halkevlerinin sanat kolları<br />

köylere kadar gitmiş, buralarda çeşitli etkinliklerde bulunmuş<br />

<strong>ve</strong> Türk dilinin, sanatının kısacası kültürünün gelişip geniş kitlelere<br />

ulaşmasına <strong>ve</strong>sile olmuştur. Müzisyenden ressama kadar bütün aydınlar,<br />

köye <strong>ve</strong> köylüye gökten inmiş reformcu tavrı ile değil, karşılıklı<br />

sevgi <strong>ve</strong> dayanışma duygusu içinde gitmeye 192 özen göstermişlerdir.<br />

Gerek köycülük kolu gerekse diğer sanat kollarının yaptığı çalışmaların<br />

halka ulaştırılmasında bilhassa Ankara Halkevi çok etkili<br />

olmuştur. Hatta bunun da ötesinde diğer Halkevlerine bu çabası ile<br />

öncülük etmiştir. Toprak <strong>ve</strong> Köylü Bayramı Ankara Halkevinin çabasıyla<br />

gündeme gelmiş <strong>ve</strong> bugünün törenlerle kutlanması sağlanmıştır.<br />

Ankara Halkevi bünyesinde 21 Mart 1936 günü Toprak Bayramı<br />

olarak kutlanmış <strong>ve</strong> Halkevinin köycülük kolu bu kutlama için<br />

Ankara’da 700 köylüyü konuk etmiştir. Kutlamalar çerçe<strong>ve</strong>sinde<br />

gelen köylü konuklara Türk inkılâbının anlamı, köycülük hareketi,<br />

toprak, modern tarım vs. hakkında bilgiler <strong>ve</strong>rilmiş <strong>ve</strong> çeşitli konuşmalar<br />

yapılmıştır 193 . Ankara Halkevinin bu çalışması sonucu başta<br />

Zonguldak Halkevi olmak üzere diğer Halkevleri de kendi bünyelerinde<br />

bu bayramları kutlamışlar <strong>ve</strong> çeşitli etkinliklerde bulunmuşlardır.<br />

24 Haziran 1934 günü kurulan Zonguldak Halkevinin köycülük<br />

kolu üyeleri de köylere gitmişler, onların sorunlarını dinlemişler <strong>ve</strong><br />

köylülerle işbirliği yapmanın yollarını aramışlardır. Bundan sonra<br />

da 30 Haziran 1937 gününü “köylü günü” olarak ilân etmişlerdir. O<br />

gün Zonguldak Halkevi civar köylerden gelen yaklaşık 200 kişilik<br />

köylü grubunu ağırlamış, üst düzey yetkililerin katıldığı toplantılar-<br />

192 Çeçen, a.g.e., s. 135.<br />

193 K. Bozkır, “Bizim Alem-Halkevleri”, Ülkü, C. VII, S. 38, Nisan 1936, s. 158-<br />

159.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!