01.05.2013 Views

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

atatürk'ün sosyal ve kültürel politikaları - Atatürk Araştırma Merkezi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ATATÜRK’ÜN SOSYAL VE KÜLTÜREL POLİTİKALARI 99<br />

raflarının da hemen gönderildiği ifade edilmiştir 181 .<br />

Çalışmaların olumlu sonuçlar <strong>ve</strong>rmesi üzerine 1937 yılından<br />

itibaren kursların bulunduğu yerlerde beş yıl süreli Köy Öğretmen<br />

Okulları’nın açılmasına başlanmıştır. 1938 yılından itibaren de hem<br />

köy eğitmen kurslarının, hem de köy öğretmen okullarının sayılarının<br />

arttırılmasına çalışılmıştır. Eğitmen kursları 1946 yılına kadar<br />

sürmüş, geçen on yıllık sürede de 8675 eğitmen 182 yetiştirilmiştir.<br />

Fakat Hasan Âli Yücel ile İsmail Hakkı Tonguç’un görevlerinden<br />

ayrılmalarından sonra, eğitmen yetiştirme çalışmalarına son <strong>ve</strong>rilmiştir.<br />

1937 yılında açılan köy öğretmen okulları <strong>Atatürk</strong> döneminde<br />

hiç mezun <strong>ve</strong>rmemiştir. Bu gelişmeler üç yıl sonra yani 1940’da,<br />

adı geçen okulların birer enstitüye dönüştürülmesi ile sonuçlanmıştır.<br />

Yani bu okullar köy enstitülerinin çekirdeğini oluşturmuşlardır.<br />

Biraz önce de ifade ettiğimiz gibi, on yıllık süreçte toplam 8675<br />

eğitmen yetiştirilmiş, nüfusu 150 ile 400 arasında olan 7090 köy de<br />

okula <strong>ve</strong> öğrenciye kavuşmuştur. Gerçekten de köy eğitmenleri projesi,<br />

<strong>Atatürk</strong>’ün önderliğinde gerçekleştirilen Kültür İnkılâbı’nın en<br />

önemli halkalarından biri olmuştur.<br />

Bu çalışma aynı zamanda Köy Enstitülerinin ilk basamağını, ön<br />

hazırlık aşamasını teşkil etmiştir. Büyük bir azim <strong>ve</strong> inançla işe başlanmış<br />

<strong>ve</strong> en büyük hedef de, ilköğretimi yaygınlaştırmak <strong>ve</strong> köylünün<br />

yadırgamayacağı, inkılâpların benimsetileceği <strong>ve</strong> devlete fazla<br />

yük getirmeyeceği tespit edilen bir kurumla çok sayıda ama kısa<br />

yoldan öğrenci yetiştirmek 183 olarak tespit edilmiştir. Bilindiği gibi<br />

daha 1 Mart 1922 günü Mustafa Kemal TBMM’ni açarken yaptığı<br />

konuşmasında, “...Demiştim ki; bu memleketin sahib-i aslisi <strong>ve</strong> heyeti<br />

içtimaiyemizin unsur-u esasisi köylüdür. İşte bu köylüdür ki bugüne<br />

kadar nur-u maariften mahrum bırakılmıştır. Binaenaleyh; bizim<br />

takip edeceğimiz maarif siyasetinin temeli Ev<strong>ve</strong>lâ mevcut cehli izale<br />

etmektir...” 184 demiş, konuşmasının devamında ise bütün köylülere<br />

okuma yazma öğretmenin, onlara vatanını, tarihini, coğrafyasını, di-<br />

181 Ayın Tarihi, 30 Ekim 1937, S. 47, s. 19.<br />

182 Şevket Gedikoğlu, Evreleri, Getirdikleri <strong>ve</strong> Yankılarıyla Köy Enstitüleri,<br />

İş Matbaacılık <strong>ve</strong> Ticaret, Ankara 1971, s. 214.<br />

183 Kartekin, a.g.m., s. 101, 104-105.<br />

184 1 Mart 1922 tarihli Üçüncü Toplanma Yılını Açış Konuşması, ASD, C. I, s.<br />

245.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!