Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

86
• Gencal Şenyayla
bağışlasa bile Resulullah’ın torununu öldüremeyeceğini söylemiş ve
takriben iki ay sonra da vali bu görevinden alınmıştır. 104
Hüseyin’in üstesinden gelmesi için Yezid, Medine valisine
mükâfat vaadinde bulunuyor ama Yezid’in valisi Velid, kendisine
dünyanın tamamı verilse bile Resulullah’ın torununu öldüremeyeceğini
söylüyor. Üstelik Medine valisi bunu görevinden olma pahasına
söylüyor. Bu cevabıyla vali, iktidarı uğruna Resulullah’ın torununu
bile öldürmeyi göze alan Yezid ve onun gibi düşünen taraftarlarına,
dünyalık menfaatler için her şeyin yapılamayacağı mesajını vermiştir.
Kûfe valisi Ubeydullah b. Ziyad, Ömer b. Sa’d’ı Hz. Hüseyin’in
üzerine gönderince Kûfelileri Nuhayle’de toplayıp onlara bir konuşma
yapmıştır. Ubeydullah, yaptığı bu konuşmasında Muaviye ve Yezid’in
iyiliklerinden bahsetmiş ve Yezid’in bahşişleri yüzde yüz artırdığını
söylemiştir. 105
Kûfelileri iyi tanıyan, onların dünyalıklara karşı zaaflarını çok iyi
değerlendiren Vali Ubeydullah, daha önce çeşitli vaat ve tehditlerle
kendi tarafında tutmayı başardığı Kûfelileri bu sefer de Yezid’in
bahşişleri artıracağı vaadiyle kendi safında tutmuş ve Hz. Hüseyin’i
yardımsız bırakmalarına sebep olmuştur. Vali Ubeydullah, bahşişlerin
artırılacağını vaat ederek bu vaadini Kûfelileri elde etme yolunda
ekonomik nitelikli bir argüman olarak kullanmıştır.
Kûfe’ye vali olarak atanan Ubeydullah, şehre gelir gelmez
mescide gitmiş ve halkı toplayarak bir konuşma yapmıştır. Yaptığı
konuşmada ise Mü’minlerin emiri’nin kendisini Kûfe’ye vali tayin
ettiğini, kendisine mazlumlara iyilik etmeyi ve yoksulları doyurmayı,
devlete itaat edenlere iyi muamele etmeyi, asi ve fitnecilere karşı sert
davranmayı emrettiğini belirtmiştir. Konuşmasına devam eden vali,
aralarındaki fitneci ve ayrılıkçıları barındıranların atiyyelerinin
kesileceği tehdidinde bulunmayı da unutmamıştır. 106
Kûfe’nin yeni valisi Ubeydullah, Hz. Hüseyin adına biat almak
için Kûfe’ye gelen Müslim b. Akil’i etkisiz hale getirip bir an önce ele
geçirmek amacıyla çeşitli yollara başvurmuş ve bu anlamda sonuca
ulaşmak için yerine göre farklı farklı argümanlar kullanmıştır.
Bunlardan birisi de yukarıdaki olayda olduğu gibi Kûfelilerin
atiyyelerinin kesileceği tehdididir. Kerbelâ sürecinde tarafların
yazdıkları mektuplarda ve oluşturdukları söylemlerde kullandıkları
104 İbn A’sem, III, 19; İbn Kesîr, VII, 148.
105 Belâzürî, III, 376.
106 Taberî, V, 358-359; İbn Kesîr, VII, 154.