Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Çeşitli Yönleriyle Kerbela • 85
Söz konusu olan ekonomi unsuru belirli oranda Kerbelâ olayında
da etkili olmuştur. Yazılan mektuplarda ve oluşan söylemlerde bazen
açıkça, bazen de zımnen ekonomi unsurunun etkisine göndermeler
yapılmış ve gerektiği ortamlarda bir argüman olarak kullanılmıştır.
Örneğin Abdullah b. Ömer, Hz. Hüseyin’i Kûfe yolundan geri
döndürmek için ona şöyle demiştir: “Allah, Resulüne dünya ile
ahiretten birisini seçmesini söyledi ve Resulullah ahreti seçti. Sende
ondan bir parçasın ve sen de bu dünyayı elde edemezsin”. 102
Abdullah b. Ömer burada Hz. Hüseyin’in dünyalık beklentilerle
yola çıktığını ve ahiretle dünya arasında serbest bırakılan ama dünyayı
istemeyen bir Peygamber’in torunu olarak onu kendisinin de elde
edemeyeceğini söyleyerek dünyayı elde etme girişimini ona karşı bir
argüman olarak kullanmış ve onu böylesi tehlikeli bir yolculuktan
alıkoymaya çalışmış ama bunda başarılı olamamıştır.
Benzer şekilde Ebu Bekr b. Hâris b. Hişâm, Hz. Hüseyin’i
Kûfe’ye gitmekten vazgeçirmek için uğraşmış ve ona şöyle demiştir:
“Iraklılar senin baban gibi birinden dünyalık umdular. Bunu bulamayınca
da onu bir kenara bıraktılar. Bundan sonra kardeşin Hasan’a da
aynısını yaptılar. Sen şimdi bunların yanına mı gideceksin? Hâlbuki
rakibin senden daha kuvvetlidir. Halk ondan korkar ve dünyalığı
ondan bekler. Yanlarına varacak olursan senden mal ve ihsan
isteyeceklerdir. Çünkü onlar dünya ve dünyalık kuludurlar”. 103
Burada Ebu Bekr, Hz. Hüseyin’e, Kûfelilerin onu ekonomik
çıkarları için kendi şehirlerine çağırdıklarını söylemiş ve çıkmaya
niyetlendiği bu yoldan döndürmeye çalışmıştır. Ömer b.
Abdurrahman, Kûfelilerin bu mücadeleye ekonomik çıkarları için
giriştiklerini ve babası ile ağabeyine yaptıkları gibi Hz. Hüseyin’i de
bu amaçlarına alet etmeye çalıştıklarını bir argüman olarak kullanmış
ve Kerbelâ sürecinde tarafların tek kaygılarının dinî kaygılardan ibaret
olmadığını göstermiştir.
Medine valisi Velid, Hz. Hüseyin’in biat etmediğini Yezid’e
bildirince Yezid çok kızmış ve yazdığı cevabi mektupta ne pahasına
olursa olsun Hüseyin’den biat alınmasını, biat etmediği takdirde
boynunun vurulmasını yazmıştır. Bununla da yetinmeyen Yezid, bunu
yaptığı takdirde valiyi mükâfatlandıracağını da mektubuna eklemiştir.
Medine valisi Velid ise, Yezid’in kendisine dünyanın tamamını
102
Suyûtî, Celâlüddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr, Târîhu’l-Hulefâ, Beyrut, 2003, s.
243.
103
Mes’ûdî, Ebu’l-Hasan Ali b. Hüseyin, Murûcu’z-Zeheb, Beyrut, 2002, III, 41-42.